“Adakah kau tidak beriman kepadaku ? “ kata Tuhan. “Bahkan, cuma aku mahu lebih tenang hati ini.” Kata Ibrahim.

Demikianlah prinsip saya ke ESQ Training hari pertama sehari suntuk di Hotel Flamengo tadi. Ada orang membisikkan pada saya, “shekh, tak perlu pegi ESQ, bazir duit anta je. Ana dapat tau ESQ tu lebih pada nak tunjukkan kebesaran Tuhan, jadi tak perlulah anta yang dah mantap ni buang duit pergi ke sana.”

Ya, mudah untuk menghukum sesuatu yang kita sendiri jahil tentang hakikat sesuatu yang dihukumkan itu (al hukmu ala sya’in far’un an tasawwurihi). Bagi saya, benar, ESQ adalah added-value untuk saya, satu top-up kepada kertas kerja aqidah dalam perjuangan Islam yang biasa saya dengar dalam kuliah-kuliah perjuangan. Namun jika added value ini menyebabkan stamina dan semangat perjuangan mudah lentur bila berdepan dengan pelbagai krisis pemikiran dan konflik jiwa dalam gerakan, sehingga hati dan perasaan ini sering bergolak, amalan nawafil seakan makin kontang dari jiwa ahli gerakan, tiba masanya added-value itu dilihat sebagai keperluan dhauruiyy seperti Nabi Ibrahim kepada Tuhannya.

Saya tidak mampu melihat Tuhan seperti Musa pengsan melihat Tuhan di Tur Sina. Saya tidak mampu melihat Tuhan seperti Muhammad melihatnya di Sidratul Muntaha. Saya hanya mampu melihat 1 % kebesaran Tuhan dalam ESQ. Mungkin 1 % yang saya dapat, itulah hakikat hidayah yang saya banyak cakap pada orang, sedangkan saya sendiri belum tentu merasai hidayah itu sendiri.


Kali ini saya menulis di blog dengan hati saya, bukan dengan akal. Saya mahu berkongsi apa saya “rasa” lebih dari apa saya “tahu” dari ESQ. Saya mahu tulis apa yang menyentak dan menyentuh hati saya sahaja dari kebesaran Tuhan yang dipaparkan dengan penuh “real” oleh ESQ.

Antara sentuhan dan sentakan jiwa saya dapat antaranya :

1. Kajian Professor Astronomi, Kenneth Brether iaitu jika bumi bergerak keluar dari orbitnya mengelilingi matahari, andaikata menjauh 3.3 milimeter sekalipun dari matahari (saya ulangi, 3 milimeter yang tak sampai 1 sentimeter), bumi akan mengalami kesejukan dan kebekuan yang maha dahsyat. Andaikata bumi mendekat 2.8 milimeter sekalipun kea rah matahari, bumi akan mengalami kepanasan dan kebakaran mahadahsyat. Demikianlah rapinya pentadbiran Tuhan, setianya makhluk-makhluk Tuhan di alam semesta ini pada perintah Tuhan untuk mengorbit, rapi dan agungnya pemegang orbit bumi yang tidak berganjak walau satu millimeter pun. Kita bagaimana ? Dosa kecil dengan Tuhan tidak pernah dianggap sebagai satu dosa, walau kecil atau besar, ia tetap dosa, yang boleh mendatangkan murka dari Tuhan.

2. Berbanding kita yang hidup di zaman teleskop Hubble mampu mencecah jutaan galaksi di luar sana dan mikroskop yang menembusi jauh ke dalam zarah-zarah atom membuktikan kebesaran Tuhan di inner space dan outer space, para sahabat mendapat kedudukan tinggi di sisi Allah akhirat kelak berbanding kita kerana keimanan mereka kepada Al-Quran telah teruji dalam keadaan tidak ada sebarang penemuan saintifik pun berlaku di zaman mereka membuktika kebenaran wahyu itu, dalam keadaan para sahabat pastinya teruji keimanan apabila Nabi dikatakan masyarakat Makkah sebagai gila, bomoh, sihir dan sebagainya atas wahyu-wahyu Tuhan. Kita pula beruntung kerana Nabi meletakkan kelebihan tersendiri kepada umatnya di akhirnya kelak yang beriman kepada Nabi tanpa mampu melihat Nabi seperti para sahabah.

3. Perjalanan paling jauh bukanlah ke galaksi berjuta tahun cahaya di luar Milky Way, tetapi hati kita. Ramai yang buta mata hati kerana mereka belum bertemu Tuhan dalam diri dan hati mereka. Hadis qudsi ada menyebut : “Wahai anak Adam. Aku ciptakan syurga buatmu. Aku halaukan syaitan dari syurga ini. Tempatku padamu di dunia adalah hatimu. Namun kenapakah engkau mengisi bejana hatimu dengan selain-Ku ?”

4. Ketika melihat jam tangan di tangan kita, pernahkah kita terfikir apakah nilai terbesar pada jam itu ? Jenamanya kah ? Bentuknya kah ? Kualiti kalis air nya kah ? Pastinya itu ada dalam nilaian kita. Bahkan ada yang akan menjawap masa itulah sendiri nilai paling besar. Namun kebanyakan kita lupa, yang paling bernilai pada jam adalah pencipta jam itu sendiri. Pernahkah kita tanya pada pekedai tempat kita membeli jam, “siapa yang buatkan jam tangan ini, bolehkah bawakkan saya kepadanya?”. Demikianlah sikap manusia, tak pernah nak tanya dan kenal siapa Penciptanya. Kerap rasa kagum pada kehebatan matahari, bulan, bintang dan segala pendedahan Harun Yahya mahupun Nasa, namun tak pernah nak mengkagumi Pencipta kesemua jagatraya tersebut. “Allahu Akbar”, demikianlah luahan dan trademark berulang kali para peserta dalam ESQ.

Benarlah kata Imam Ghazali : “Manusia bila melihat dengan matakasar, dia tidak akan mampu melihat apa di sebalik dinding batu. Namun apabila dia melihat dengan matahati, langit ketujuh pun dapat ditembusi, kerana mula mencari Tuhan dalam kehidupannya.”

5. Saya sukar menitiskan air mata. Hampir 5 tahun sejak eksiden patah kaki kanan saya tak pernah menitiskan air mata. Tetapi dalam “kisah ibu sakit dan ayah meninggal dunia” yang dibawa dengan sangat berkesan oleh master trainer ESQ tadi, benar-benar menyentak jiwa dan hati saya yang mungkin keras hati selama ini. Saya berjuang dan suka berjuang, tapi baru saya sedar, selagi airmata ini belum pernah jatuh ke bumi Tuhan, saya munafiq hakikatnya dengan perjuangan. Dalam ESQ, saya diajar ada 1001 sebab saya perlu menangis kerana Tuhan, kerana 1001 nikmat anugerah dariNya, namun saya mengambil premis selama ini untuk tidak memilih walau satu sebab ketika bermunajat kepada Tuhan. Ya Allah, ampunilah daku.
Demikianlah 30 % gambaran apa saya dapat dari ESQ hari pertama sahaja. Selebihnya saya tak dapat nak ungkap dengan perkataan, cukuplah ia menjadi rahsia saya dengan Tuhan.

Semasa solat maghrib bersama isteri saya tadi, saya pelik melihat beliau menitiskan airmata. “Kenapa ayang ?” tanya saya. Isteri saya membisu seribu bahasa. Sejam selepas itu, baru beliau menyatakan yang beliau sangat terkesan dengan sharing moment saya mengenai ESQ. “Ayang tak perlukan ESQ. Ayang telah dapat ESQ lebih awal dari abang. You always talk to me with your tears.”, demikianlah pengiktirafan saya kepada isteri kesayangan saya yang sentiasa mudah menitiskan airmata dalam setiap episod suka mahupun duka selepas perkahwinan. “I have learnt about “the God Spot” in ESQ today, but you have already using that nerve everyday.”, tasyji saya lagi kepada beliau.

Saya kira, krisis spiritual ahli jamaah kampus seperti kontang ruhiyyah, tandus komitmen pada amalan nawafil, tahajjud, qiamullail bukan kerana mereka tidak tahu kepentingan jadual “online” dengan Tuhan tersebut, bahkan mereka pasti lebih tahu dari saya betapa hebatnya Nabi ketika bermunajat dengan Tuhan sehingga bukan sekadar kelopak mata yang sangat mudah berair kerana indahnya zikir munajat di mengadap Tuhan di amalam hari, tetapi bengkaknya kaki baginda turut sama menjadi saksi jadual padat Nabi dengan Tuhan. Ahli jamaah kampus bahkan ahli parti Islam sekalipun saya yakin “tahu” hakikat ini, tetapi kenapa masih tidak “mahu” melakukan, lembik dan lembap untuk segera mengadap Tuhan apabila timbul kesempitan dada dan keresahan jiwa dalam gerak kerja perjuangan ? Hanya satu sebab, kerana hakikatnya kita belum benar-benar merasai erti ketenangan dari mengenal kebesaran, kebesaran, kebesaran Tuhan dalam erti kata yang SEBENAR, bukan retorik

Semoga tamrin-tamrin asas jamaah Islam kampus tahu mencari model-model baru dan lebih kontemporari untuk lebih mendekatkan mad’u kepada Tuhan terlebih dahulu sebelum mendekatkan mereka kepada jamaah. Jika mereka mendekati jamaah lebih dahulu dari mereka dekat pada Tuhan, mereka takkan bertahan lama dalam jamaah. Ambillah “idea”. “spirit” dan “nilai” yang baik dari model ESQ atau I.P Minda atau mana-mana konsultan dakwah Islam yang mengambil approach “pawagamkan” dakwah anda (jangan ambil video-video, slide-slide mereka kerana itu “mencuri” hak cipta terpelihara orang yang bertungkus lumus menghasilkannya), kerana ia terbukti memberikan kesan kepada audience yang sedang tercari-cari Tuhan (the God Spot) di dalam diri mereka.


Dalam dunia yang menyaksikan Youtube akan mengambil alih fungsi Google Search, tidak ada alasan lagi bagi penggerak dan mastermind dakwah kampus untuk memanfaatkan teknologi ini bagi merancakkan kemasukan kader-kader baru dakwah dalam gerakan Islam di kampus. Jika pendekatan dakwah masih lagi bertongkatkan stereotaip kuliah-kuliah dengan “brand” tajuk 10 – 20 tahun lepas masih tidak berubah atau pendekatan yang jauh ketinggalan dari cara jamaah lain marketing produk dakwah mereka, tidak perlu pelik jika kemasukan mad’u baru ke dalam gerakan kita masih sekitar 2 % dari jumlah mahasiswa di kampus.


Saya makin teruja untuk melihat Tuhan dari hari kedua dan hari ketiga. Bertemu kembali in the next posting.

Inilah kesan ahli akademik berbelas tahun terpilih menjadi YB. Tahniah ayahanda yang disayangi, Dr. Fadzli Hassan atas penganjuran Wacana Rukun Negara : Dicabar atau Didaulat di Kota Bharu. Alhamdulillah, saya dan isteri berkesempatan melihat sepenuhnya perjalanan hujah panelis iaitu YB Saifudin Nasution dan Prof Abu Hassan Hasbullah dengan moderator penarikbeca. Selepas menemukan Khairy dan Husam, episod projek mempertemukan dua sisi pandangan berbeza bagi menghidupkan dialog peradaban di negeri serambi Mekah ini mesti diteruskan.

Saya mengharapkan ayahanda teruskan projek-projek besar pencerahan minda rakyat Kelantan seperti ini walaupun pada awalnya nampak kekok penerimaannya oleh golongan berusia dan "senior" di Kelantan. Jangan putus asa dengan misi perubahan yang ayahanda bawa kerana ayahanda telah memulakannya dengan perlahan-perlahan ibarat “menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus, tepung tak bersepah” sebagaimana banyak berlaku dalam sejarah tragis segelintir reformis Islam.

Rakyat Kelantan mesti terus dididik bukan lagi bahawa hanya Pas yang betul, yang lain salah, tetapi mesti juga dididik untuk beriman bahawa Pas betul dan yang lain tak semestinya salah. Pas mesti berani berdialog dan bersemuka secara ilmiah dengan pihak lain, bukan berkonfrontasi meraih millegue politik semata-mata. Saya cukup terkesan apabila menyaksikan Khairy Jamaludin sebelum ini dan Prof Abu Hassan kali ini yang kekadang kedengaran jelas pihak yang menge"booo" beliau hanya kerana perbezaan pandangan dengan panel “kegemaran” mereka.

Saya rakyat Kelantan, saya sayangkan negeri ini, saya sayangkan rakyatnya. Saya juga mengimpikan Kelantan menjadi model kepada apa yang akan berlaku di Putrajaya, justeru kesemua itu mesti bermula dari pemikiran yang berilmu, terbuka dan objektif kepada kebenaran walau dari sesiapa sahaja. Bukankah itu juga tuntutan agama ? Terimalah seadanya nasihat dan teguran seorang ahli akademik apabila menyentuh soal kebersihan dan kesopanan rakyat Kelantan di jalan raya ketika mensyarahkan "Kesopanan dan Kesusilaan", kerana menasihat itulah fungsi golongan ahli akademik yang tidak memerlukan sokongan murahan dalam menempeli hujah mereka.

Saya juga cukup mengkagumi YB Saifudin Nasution, bukan calang-calang politikus yang mampu mendebatkan hujah akademik dan kritis Prof Abu Hassan. Saya mencadangkan buatkan debat siri kedua antara mereka lagi dalam isu-isu yang lebih besar, semoga ada penawar kepada konflik politik peralihan kuasa kini.

"Janganlah sikap kita menyebabkan orang tak berani datang Kelantan.", selambanya rumusan YB Ustaz Baihaqi, namun bernas bagi menggambarkan keadaan dewan yang makin panas emosi audience dengan kritikan demi kritikan membina Prof Abu Hassan.

Rupanya Prof Abu Hassan mengakui beliau hanya mahu membuat "modul" provokasi dan sengaja buat "panas" bagi menguji sikap "objektif" dan "kesopanan dan kesusilaan" rakyat Kelantan sebelum nak bercakap mengenai Rukun Negara yang seakan dicabuli oleh Umno di Perak, dan tidak dari Pakatan Rakyat.

Adik-adikku,

Kalian memikul 3 harapan serentak, satu dari ibu bapa, kedua dari guru dan satu dari pelopor penubuhan Kolej Islam.

Dari ibu ayah, pastinya setiap mereka punyai expectation tinggi kepada adik-adik kerana memilih Kolej Islam selepas PMR buat adik-adik adalah kerana mereka merasakan 15 tahun membesarkan adik-adik sehingga cemerlang dalam PMR, maka di tempat inilah medan terbaik adik-adik menerima latihan seterusnya untuk terus berjasa dengan ibu ayah. Betapa ramai cemerlang di PMR namun tewas dan tumpas di SPM lantaran tersilap membuat pilihan sekolah dan lantas pengaruh kawan menghancurkan masa depan.



Di Kolej ini juga kalian memikul harapan dan kasih sayang guru-gurunya. Guru-guru di KI bukan sekadar 1st class degree, namun mereka berjiwa murabbi dan sangat kasihkan kalian. Lihatlah Ustazah Nik Hazifah sendiri, cukup hebat "dream" beliau mahu melihat kembali kukuhnya pengaruh tarbiyah Badar di KISAS dan bersatunya Badar dan LKP dalam misi melahirkan world-class leader dari KISAS sebagaimana Visi Sekolah Cluster KISAS itu sendiri. Beliau sanggup berkorban wang dan tenaga demi melihat kejayaan kem-kem kepimpinan dan kem-kem tarbiyah seperti KPTI. Cuba sebut kepada saya ada tidak di sekolah lain guru-guru yang sekental Ustazah Nik Hazifah ini, yang juga punyai suami dan anak-anak, namun kalian menjadi keutamaannya.


Dan di kolej ini kalian memikul harapan besar dari pelopor penubuhannya, seorang negarawan Islam terkemuka yang pidatonya di Parlimen menggerunkan kawan dan lawan dari Parti Perikatan pada masa itu, inilah politikus muda yang membicarakan soal Kolej Islam mestilah melahirkan "pemimpin", bukan pengikut, pemimpin yang mantap penguasaan syariatik dan saintifiknya, kerana itulah keperluan masa depan perjuangan Islam di Malaysia, dan Almarhum sememangnya seorang yang dikenali pemikir Islam 10 tahun ke hadapan berbanding zamannya.


“Kolej ini akan menjadi sebagai satu benih yang akan menghasilkan buah di masa hadapan untuk bangsa Islam negeri ini, dan seterusnya untuk keamanan dunia seluruhnya. Di Kolej inilah terletaknya tinggi rendah, baik buruknya dan mundur majunya agama Islam kita yang maha suci ini.” (Prof Zulkifli Muhammad, Utusan Melayu, 25 Feb 1955)

Kalian bertuah kerana terpilih ke Kolej Islam. Siapa tahu adik-adik, mungkin inilah benteng terakhir tarbiyah sekolah yang masih bertahan dan kukuh di Malaysia ini, dan sistem pendidikan informal bernama "tarbiyah" yang berpusat di asrama inilah mungkin rahsia KISAS dahulu sangat luarbiasa kecemerlangannya. Wujud bi'ah solehah (ranting dan buah kepada pohon Islam di KISAS) adalah datang selepas wujud terlebih dahulu benih yang sihat dan akar tunjang yang kukuh di kolej ini yang bernama tarbiyah.

Kepada adik-adik Tingkatan Empat KISAS yang ada sebarang persoalan sekitar Bi'ah Solehah yang telah dikupaskan secara syariatik dan saintifik oleh saya, boleh utarakan dalam komen kepada posting ini.



Semoga pertemuan kita baru-baru ini adalah satu permulaan.

"Tiada yang lebih berkuasa dari satu idea yang telah tiba pada masanya." - Victor Hugo, reformis Perancis

Majlis Tertinggi GAMIS telah sepakat menawarkan kepada mahasiswa Islam Akademi Politikus Muda (atau Institut Pemikiran Umar al-Khattab) dan Akademi Daie Kontemporari (atau Institut Pemikiran Mus’ab bin Umair) dalam rangka kerja GAMIS untuk melahirkan world-class leader dalam konteks ahli politik bertaraf negarawan masa depan dan daie masakini yang lengkap dengan persenjataan hujjah mendepani isme-isme semasa menyesatkan aqidah rakyat dan professional di Malaysia. Saranan penganalisis politik, Prof Abu Hassan Hasbullah dalam Ummah Talk GAMIS yang lepas serta kemahuan MT Umno, Datuk Saifudin Abdullah menubuhkan akademi Umno bagi melahirkan pemimpin masa depan Umno yang lebih berwibawa dari pemimpin rasuah pada hari ini adalah antara satu cabaran dan faktor pendesak kepada GAMIS melakukan sesuatu “grand-design” yang lebih sistematik selaku ‘kilang’ menelurkan pemimpin negarawan Muslim di Malaysia pada masa akan datang.


GAMIS tidak mahu lagi melihat para pemimpin politik Malaysia pada masa akan datang, sama ada kerajaan mahupun pembangkang diambil secara ‘tangkap muat’ dari mereka yang tidak pernah meletakkan 'dream' mahu menjadi ahli politik, sehinggalah kesannya terlalu banyak soal-soal yang bersangkut paut dengan idealisme seorang pemimpin politik yang berasaskan pengetahuan (k-politics) dan jatidiri negarawan (pemimpin merentas kepentingan parti dalam isu-isu ummah) tampak jelas tidak wujud pada majoriti yang bergelar Yang Berhormat di Dewan Rakyat kini. Hanya beberapa individu sahaja yang dilihat tegar untuk membawa aspirasi rakyat di Dewan Rakyat dan sanggup mencari titik pertemuan merentas parti bagi memastikan hasrat rakyat dilaksanakan. Segala konflik diantara parti-parti tidak akan dapat diselesaikan dengan hanya mengambil perhitungan politik puak dan perkauman, sentimen untung rugi pilihan raya semata-mata tetapi cara yang lebih bijak dan bertanggungjawab perlu diterokai.

Institut Pemikiran Umar al-Khattab (GAMIS) akan melengkapkan mahasiswa yang disaring oleh GAMIS dengan ilmu-ilmu kenegaraan dan perlembagaan, pengetahuan asas mengenai politik tanah air dan isu semasa dan luar negara, kajian pemikiran tokoh-tokoh negarawan dalam sejarah Islam dan sejarah politik Malaysia dan pelbagai lagi.

Kegagalan gerakan Islam pada hari ini merekrut daie-daie yang mampu menawarkan perdebatan ilmiyyah dan membina ‘engagement’ yang baik dengan puak-puak liberalisme, feminisme, sekularisme, dan kapitalisme di Malaysia menjadi asas kepada pewujudan Institut Pemikiran Mus’ab bin Umair, seorang sahabat besar Rasulullah yang mempunyai pakej daie dan nuqaba’ yang lengkap sehingga peranan dalam pencerahan minda rakyat Madinah melancarkan gerak kerja hijrah Nabi S.A.W. Menjadi hasrat dan end product GAMIS akan lahir tokoh-tokoh seperti Almarhum Ahmed Deedat, Shekh Zakir Naik, Sheikh Dr Yusuf al-Qardhawi, Sheikh Tariq Ramadhan, Sayyid Mohamed Khatami, John Esposito, John Voll dan lain-lain telah memainkan peranan mereka menyubur dan mempelopori perdebatan ideologi secara intelektual supaya masing-masing sama ada golongan Islamis mahupun Liberalis tidak ‘syok sendiri’ dengan gerakan dan pengaruh mereka tanpa pulangan yang bermakna kepada masa depan Islam di negara ini.

Seperti Institut Pemikiran Umar, institut ini juga hanya terhad kepada 20-30 orang sahaja yang berminat dari 3,000 ahli GAMIS di seluruh Malaysia.

"Apa yang lebih penting bagi saya bukanlah sejauhmana projek ini akan berjaya dilaksanakan, tetapi sejauhmana usaha GAMIS memasarkan idea ini kepada penggerak siasah dan dakwah masing-masing. Mungkin projek ini tidak mencapai 100 % impian kita, namun sekurang-kurangnya idea ini diterima baik di peringkat lokaliti kampus dan domestik kepimpinan GAMIS negeri masing-masing", ujar Setiausaha GAMIS

Sumber : www.gamisdaily.com

Lihat bagaimana Tiger Woods menganalisa keadaan cuaca dan keadaan sekeliling sebelum membuat pukulan. Orang yang tidak mahu menganalisas cabaran-cabaran luaran yang mampu melemahkan dirinya adalah manusia yang merancang untuk gagal sedangkan dia mempunyai pilihan untuk "click" butang kejayaan. Tiger Woods sanggup menukar kayu golf yang lain untuk mencapat matlamatnya, anda bagaimana ? Terus dengan kaedah dan mekanisme organisasi yang terus terbukti gagal dan gagal ?


Nah, apabila telah jelas lubang itu berada di mana, sejelas-jelasnya, tanpa sebarang kekaburan dan jerebu, datanglah apa jua angin dan cabaran, bola usaha itu pasti akan kental menuju lubang kejayaan.


Bukan Mudah Untuk Tiger Woods Mengerlipkan Matanya. Kuasa Fokus Pada Visi, Jangan Terbawa-bawa dengan budaya "Sibuk" bekerja tetapi jauh dari "track" sebenar organisasi. (Kejayaan US Open 2008)


Kekadang bola itu meluru secara bengkok, tidak selurus yang dijangkakan. Kekadang jalan-jalan baru mesti dirintis bagi mencapai matlamat, jangan terikut-ikut dengan "stereotaip" yang dilakukan generasi terdahulu. Itulah sunnah kejayaan mencapai matlamat kehidupan. (Pukulan luarbiasa Tiger Woods, Master 2005)

Tiger Woods telah membuktikannya, sejak dari umur 3 tahun, ayahnya mentarbiyahnya untuk menggunakan kuasa "visualisasi" (menggambarkan secara real dalam fikiran) di mana lubang yang perlu dihalakan pukulan itu.


Latihan demi latihan menggunakan kuasa minda ini akhirnya menatijahkan kejayaan, dari manusia biasa yang lahir dari keluarga biasa, akhirnya pencapaiannya adalah luar biasa.



“Tiger Woods is a master of the mental game. Not because he is more focused. Not because he appears to want it more. And most of all, not because he is more talented than the rest of us. He packages that talent with the most prodigious mental approach ever witnessed in the game of golf since Jack. Tiger Woods was taught how to use visualization and imagery when he was a boy by his father, Earl. Tiger visualizes exactly where he wants the golf ball to go. I suggest you study Tiger the way I study champions. Not for the way they play the game, but how they prepare for it before the playing ever commences. You can take a minimum of 5 strokes off your game by learning how Tiger sees his round of golf in his mind before he ever takes the first tee.” - Mind Coach


Sebab itu tidak pelik jika demikianlah tarbiyah si ayah kepada Tiger Woods supaya anaknya perlu sentiasa "clear vision" iaitu di mana lubang itu. Sebab itu tidak perlu pelik jika si ayah kepada al-Fateh sejak dari kecil lagi mengumandangkan hadis pembebasan Konstantinople ke telinga Al-Fateh sebelum tidur, sehingga al-Fateh menampal peta Konstantinople di hadapan bilik tidurnya, sehingga akhirnya baginda membina kubu di hadapan Konstantinople sebagai suatu medan latihan "visualisasi" dan "clear vision" buatnya.

Anda bagaimana ? Punyai impian (dream) dan visi perjuangan ? Selagi tiada cita-cita yang jelas anda mahu menjadi "apa" dalam gerabak perjuangan Islam yang panjang ini, dengan sektor-sektor kepakaran yang masih menanti manusia berkualiti mengisinya, usah bicara soal perjuangan. Banteras kekaburan, banteras ketidakjelasan, banteras "blur" dan cakap "goreng" dalam penetapan matlamat perjuangan Islam dan self-projection diri anda.

Jumaat itu dia bangun jauh lebih awal daripada biasa. Padahal, menurut ibunya, hampir semalaman dia tidak tidur. Sampai tengah malam dia masih membaca Al-Quran. “Tatkala saya terjaga, dia sedang asyik solat malam. Dia membaca ayat-ayat Surah An-Nabaa sambil menangis!”

Usai Subuh, Ayat Al-Akhras (16) - remaja shalihah itu - kembali membaca Al-Quran. Ayat-ayat jihad dibacanya berulang-ulang dengan nada bergetar. Sesekali dia terhenti, menahan esak tangis. Menjelang pukul 6.00 waktu Palestin, dia menulis sesuatu di meja belajar. Sejurus kemudian Ayat sudah siap berpakaian seragam dan bergegas menuju dapur untuk menemui ibunya.

Kepada ibunya, dia minta izin hendak pergi ke sekolah. “Ada pelajaran dan tugas tambahan. Hari ini boleh jadi merupakan saat terpenting dalam hidup ini. Saya mohon doa restu ibu,” ucapnya dengan mata berbinar.

Ibunya sedikit bingung, hairan, dan terkejut melihat tingkahlaku puterinya. “Semoga Allah selalu melindungi dan merahmatimu, anakku. Tapi, bukankah Jumaat adalah hari cuti?”

“Doa itulah yang anakanda harap, bu,” jawabnya. Ayat tak lagi berkata-kata. Dia hanya tersenyum, mencium tangan, kemudian memeluk erat ibu yang masih kebingungan. Dan, dengan tetap tersenyum, dia menarik tangan adiknya, Samaah (10). Mereka pun sama-sama bergegas ke sekolah.

Beberapa jam kemudian, Jumaat 22 Mac 2002 sekitar pukul 10 waktu tempatan, Radio Israel memberitakan ledakan bom di supermarket Nataynya, dekat Jerusalem. Peristiwa ini menyebabkan tiga orang maut dan lebih dari 40 orang cedera. Pelakunya disyaki seorang puteri Palestin.



Jantung Ibu Ayat Al-Akhras berdegup kencang mendengar khabar itu. “Jangan-jangan dia …” bisiknya saat itu. Firasatnya kuat mengatakan demikian manakala dia mendapati Samaah pulang sendirian sambil terisak-isak. Dia mengaku tak tahu ke mana kakaknya pergi. Ayat, kata dia, hanya berpesan, “Jangan cemas dan takut. Allah selalu bersama orang-orang beriman. Sampaikan salam buat semua, dan berdoalah. Mudah-mudahan Allah memberi pengampunan dan kemenangan!”

Tinggal di kem beramai-ramai, Ibu Ayat Al-Akhras sangat cemas dengan nasib anaknya. Batinnya bertanya-tanya, “Ke mana dia pergi? Apakah dia sudah merealisasikan impiannya untuk menjadi syahidah?” Pertanyaan lain terus muncul di benaknya. “Bagaimana dengan impiannya yang lain? Soal pinangan, rancangan pernikahan, dan pakaian pengantin yang sudah dijahitnya sendiri? Bukankah dia juga bercita-cita untuk melahirkan anak-anak, kemudian membina mereka menjadi mujahid-mujahid masa hadapan?”


Beginning of "To Die In Jerusalem"

Sementara fikirannya tertanya-tanya, kalbunya mendapat isyarat bahwa calon mempelai itu telah gugur dalam operasi syahid. Dan, apabila laporan rasmi mengesahkan jenazah Ayat, Ibu Ayat Al-Akhras hanya berkata, “Inna lillaahi wainna ilaihi raji’un. Semoga Allah mencatatnya sebagai syahidah. Mudah-mudahan dia juga akan menjadi pengantin Palestin yang melahirkan kehormatan dan kemerdekaan bagi umat dan bangsanya.”


Siang Jumaat itu, Ayat Al-Akhras pergi mengikuti jejak Issa Farah dan Saa’id, dua kerabatnya, yang gugur ditembak helikopter Israel.

Lahir 20 Februari 1985 di Kem Dheishes, Ayat adalah anak keempat dari 11 beradik. Dia mempunyai tiga saudara laki-laki dan tujuh saudara perempuan. Di akhir hayatnya, dia tercatat sebagai pelajar Tingkatan Tiga sekolah menengah atas.

Ayat, menurut ABC News, termasuk anak cerdas dan rajin belajar. Sampai saat-saat menjelang syahidnya, dia masih rajin menasihati teman-temannya agar terus belajar dan belajar. “Penguasan ilmu dan teknologi amat penting dan diperlukan untuk mendukung perjuangan kita, walau apa pun bentuknya.”

Hayfaa, teman baiknya, berkata, “Dia selalu menasihati kami bahawa pembelajaran harus tetap berjalan, meskipun rintangan dan bahaya mengancam di sekeliling kita.”

Tentang jihad, Ayat selalu berkata, “Jihad itu kewajiban setiap Muslim. Termasuk wanita. Mengapa kita harus membiarkan nyawa kita diragut sia-sia oleh kebiadaban zionis Israel.” Kematian seorang mujahid, katanya, akan membangkitkan keberanian mujahid-mujahid lain, bukan sebaliknya.

Hayfaa tak menyangka Ayat syahid secepat itu. Dalam hari-hari terakhirnya, dia rajin mengumpulkan gambar-gambar mujahid Palestin. Di meja belajarnya berbaris slogan-slogan jihad dan kepahlawanan. “Dia pergi untuk bergabung dengan barisan para syuhada’ yang lain.”

Ayat, kini tercatat sebagai syahidah kedua di Palestin atau yang keenam dalam barisan pelaku operasi istisyhadiah sepanjang tahun 2002. Syahidah pertama adalah Wafa Idris (27), seorang janda di Ramallah. Dia gugur dalam operasi menjelang akhir Januari 2002 yang menyebabkan seorang Israel maut dan 100 orang lain cedera.


Interview Dengan Hilla Medalia, Pengarah Filem "To Die In Jerusalem".
Saksikan kenyataan ibu Akhras : "Wajah Akhras itu lebih cantik dari bulan di langit. Namun pada setiap jelingan matanya ada mesej "selamat tinggal"."

Meskipun tahu bahawa syahidah adalah cita-cita tertinggi anaknya, ibu Ayat Al-Akhras tetap merasa kehilangannya. Dengan air mata berlinangan, dia mengulangi kata-kata anaknya ketika berdiskusi soal kewajiban jihad bagi setiap warga Muslim Palestin. “Apa nikmatnya hidup di dunia ketika kematian selalu mengintai kita. Mana yang lebih indah, mati dalam kehinaan atau gugur di medan jihad.”

Samaah, adik sekaligus teman terdekat Ayat, turut merasakan hal yang sama. Sambil menangis, dia bercerita tentang saat-saat akhir bersama kakaknya. “Saya lihat cahaya di mukanya dan sebuah riak kebahagiaan yang tak pernah dilihat sebelumnya.” Sambil memberi sepotong coklat manis, lanjutnya, Ayat berkata lirih, “Solat dan doakan agar kakak berjaya melaksanakan tugas suci ini.”

“Tugas apa?” Samaah bertanya. “Hari ini kamu akan mendengar satu berita baik. Mungkin inilah hari terbaik dalam hidup saya. Inilah hari yang telah lama saya nantikan. Tolong sampaikan salam hormat saya kepada Akh Shaadi,” tutur Ayat sambil memberikan secarik kertas.


Menyentuh Hati : Gambaran Perjalanan Ayat Akhras ke Syurga Ketika Beliau Di Ambang Perkahwinan

Shaadi Abu Laan (20), calon suami Ayat, termangu beberapa ketika apabila khabar itu sampai padanya. Dia hampir tidak percaya Ayat pergi begitu cepat mendahuluinya. Padahal Julai ini, jelas Shaadi, “Kami sudah merancang untuk berumah tangga. Selepas Ayat lulus ujian, kami akan menempati rumah sederhana yang belum dihias lagi.” Mereka, sudah satu setengah tahun bertunang. Bahkan, kedua mereka telah menyiapkan nama ‘Adiyy untuk bayi pertama mereka.


Mereka bertekad mendidik si kecil sebaik-baiknya dengan harapan kelak menjadi seorang mujahid yang akan membebaskan Al-Aqsa dan Palestin dari penjajahan Israel.

“Ternyata Allah miliki perancangan lain,” ucap Shaadi. “Semoga kami dapat bertemu di syurga kelak, seperti harapan Ayat dalam surat terakhirnya. Saya tahu dia gadis berkeperibadian kuat, tegar, dan cerdas. Dia mencintai negara dan agamanya lebih dari apa pun.”

Setiap saat, lanjut Shaadi, Ayat memang selalu memimpikan operasi syahid. “Kami pun pernah bercita-cita untuk syahid bersama-sama. Ternyata Allah telah memilih dia terlebih dahulu. Kalau ada kesempatan, saya akan menyusulnya segera. Semoga Allah mengabulkannya,” ucap pemuda Palestin yang baru saja meraih gelar sarjana muda itu.

“Barang siapa yang memiliki pengetahuan mendalam tentang dirinya sendiri dan musuh nya, maka dia ditakdirkan untuk memenangkan semua pertempuran. Barangsiapa yang memahami dirinya sendiri tetapi tidak dapat memahami musuhnya, dia hanya memiliki peluang sama besar untuk menang. Barangsiapa yang tidak memahami dirinya sendiri dan juga musuhnya, dia sesungguhnya ditakdirkan untuk kalah dalam pertempuran..Kenalilah musuh anda, kenalilah dirimu sendiri dan kemenangan anda tidak akan terancam. Kenali lapangan, kenali iklim dan kemenangan anda akan lengkap..kenalilah dirimua dan musuhmu, maka kamu tidak akan kalah dalam 100 pertempuran." - Intelegen Perang Cina, Sun Zu, The Art of War

Saya pernah menyatakan pandangan saya mengenai KJ dalam posting sebelum ini (klik sini Keberanian Khairy Berdebat Isu PPSMI Wajar Dicontohi).

"Bagi saya, lebih baik Khairy Jamaludin menjadi Ketua Pemuda Umno kerana sosok tubuh ini - berbanding YB Khir Toyo dan YB Mukhriz Mahathir - akan menyebabkan para Pemuda Pas dan gerakan Islam tidak akan mampu bergoyang kaki terus selesa dengan kelahiran para pemimpin muda yang tidak bersedia untuk berdepan hujah secara bersemuka atas apa jua platform Debat Perdana, Hujah (TV9) dan sebagainya. Era gerakan Islam PAS pada masa akan datang adalah lebih mencabar dan berhajatkan seorang pemimpin yang berminda negarawan, mampu berdepan secara bersemuka dengan mana-mana pemimpin parti lawan, membina jambatan antara mereka yang tidak sealiran, mengharmonikan konflik antara pertembungan peradaban, mengkaji pelbagai jenis aliran pemikiran semasa. Debat seperti anjuran TV9 dan Forum seperti anjuran mahasiswa Ma'ruf Club adalah satu siri-siri 'tarbiyah' yang akan menguji sejauhmana kehadiran dan kewibawan Pemuda Pas dalam menyatakan pendirian dan idealisme di hadapan panel lawan dan kelompok audience yang pelbagai, bukannya berceramah secara satu hala tanpa mendengar hujah langsung dari pihak lain."

Tiada apa yang baik mengenai isu integriti (akhlak) kepimpinannya yang tidak perlu saya kupas, cukuplah bloggers pembangkang mengulasnya, ada yang mampu memaparkan fakta-fakta menakutkan mengenai bahananya, tidak kurang juga yang hanya menghentam dengan luahan emosi yang hujahnya simplistik.

Apapun, tiada salah pada aqidah saya mendoakan suatu ketika nanti tokoh muda inilah kelak yang akan memilih perjuangan Islam sebagai pentas akhirnya, sebagaimana Nabi S.A.W mendoakankan supaya salah satu Umar, tokoh politician muda di dalam masyarakat Arab Jahiliyyah menjadi sebahagian dari vertebrata dakwah Nabi S.A.W. Tidak dapat saya bayangkan andaikata tokoh seperti Anwar Ibrahim dan Khairy Jamaludin ini kelak bergabung lantas berada dalam saff perjuangan Islam kalaupun tidak dalam parti Islam. Tokoh dari parti Islam bagaimana ? Jika mengenepikan aspek syariatullah, Khairy Jamaludin adalah pakej pemimpin muda yang lengkap aspek sunnatullah bagi saya.

Apapun, izinkan saya terus mengambil "hikmah yang hilang" dari kepimpinan gerakan Islam tetapi ia ada pada Khairy Jamaludin. Saya berpegang pada kata-kata intelegen Islam Saidina Ali sahabat Nabi S.A.W bahawa ambillah kebenaran walaupun dari lidah musuh kamu.

Lihat pandangan unik blogger Mohd Sayuti Omar apabila beliau mengulas implikasi kemenangan Khairy dengan sangat tuntas dan futuristik, sehingga menampakkan Khairy adalah klon Anwar dalam Umno, katanya :

"Ada beberapa perkara menarik tentang Khairy yang meletakkan kemenangan baginya.

• Ada keberanian dan bersikap terbuka dan melatari suasana semasa.
• Gigih, tabah menghadapi kecaman ke atasnya terutamanya oleh Dr Mahathir Mohamad.
• Mempunyai keyakinan diri yang kuat dan sanggup menerjah sesiapa saja dengan pandangan dan akalnya sendiri.
• Dia juga lebih rapat dan mesra dengan pemuda.
• Perwatakannya menampakkan kepemudaan berbanding dengan dua calon lain.
• Mendapat simpati apabila beliau dikacau oleh Lembaga Disiplin.
• Kerana langsung tidak didokong oleh bapa mertuanya, Abdullah Badawi.

Kehadiran Khairy jangan dipandang sepi oleh parti pembangkang. Tanggapan Umno akan hancur dengan Khairy menjadi ketua pemuda rasanya kurang tepat dan seolah menarik lastik tanpa ada batu dalam pelapiknya. Tanggapan dan tuduhan ini tidak mudah untuk menguburkan Umno di tangan Khairy.

Sudah tentu sebagai seorang yang mempunyai political will yang tinggal Khairy akan cuba memperbaiki dirinya, mempamirkan kepimpinannya dan paling bahaya ialah idea geliga yang ada kepada menantu bakal bekas perdana menteri ini cukup mencabar oposisi.

Petunjuk awal boleh dilihat semasa beliau berucap selepas diumumkan sebagai ketua pemuda Umno baru. Penuh bersemangat, bervisi dan mempunyai gerak body yang sesuai dengan citarasa pemuda dan saya yakin ramai juga puteri yang teruja dengan kemenangan Khairy itu.

Melihat kepada ucapan dan gaya Khairy selepas diumumkan kemenangan itu entah kenapa ingatan saya terhimpau pada tahun 1982 dulu ketika mana Anwar Ibrahim memenangi jawatan ketua pemuda Umno dengan mengalah Suhaimi Kamaruddin. Kalau tidak silap juga dengan undi sekitar 50. Ada aura Anwar di keliling Khairy.

Inilah yang parti pembangkang kena awasi. Terutamanya Pas yang juga akan memilih ketua pemuda baru memerlukan pemuda yang setanding dari segi semangat, kelimuan dan pengalaman politik yang mantap.

Ingat untuk berhadapan dengan Khairy tidak cukup kalau setakat mengungkitkan apa yang dituturkan oleh Dr Mahathir ke atasnya selama ini atau mengungkitkan soal kekayaan Khairy menerusi rangkaian perniagaannya.

Mencerita kekayaan orang lain dengan kita sendiri tidak rajin berusaha adalah kerja kurang cerdik. Keburukan lama seseorang itu akan terhapus dengan wibawa dan keyakinan tinggi yang bakal ditunjukkan dari masa ke semasa "

Faisal Tehrani turut sama mengulas sudut lain kekuatan Khairy :

"Saya berpendapat, dalam konteks dan aspek yang kecil (tetapi penting); setelah mengekori siri ucapan Khairy Jamaluddin; saya dapati beliau bertutur dan berucap dengan bahasa Melayu yang lancar dan fasih. Malah saya berpendapat beliau lebih banyak menggunakan bahasa Melayu berbanding Datuk Seri Najib Tun Razak sendiri. Ini misalnya saya saring dan nilai menerusi beberapa sidang media kedua-dua pemimpin ini. Di sebalik pelbagai kontroversi mengenai ahli parlimen Rembau, Saudara Khairy ini, setidak-tidaknya paling kurang beliau telah menunjukkan keinginan untuk berbahasa Melayu yang tinggi. Sikap ini meraih minat saya sebagai pengarang sastera Melayu. Saya berharap sikap ini datang dari dalam sanubarinya memandangkan beliau sekarang sedang memimpin parti yang asasnya Melayu."

Kerabu Bersuara pula bagi saya mengulas bagaimana kemampuan KJ mencipta kesilapan dan berani melakukan kesilapan itulah ciri sebenar kepemudaan yang tulen, bukan pemuda yang 'dituakan' terlalu awal sehingga anugerah "akal segar" oleh Tuhan kepada anak muda itu lebih penting dari "tenaga"nya untuk digunakan sebagaimana banyak terdapat dalam pemikiran dan mentaliti "orang-orang tua" :

"Dia dilihat bersedia berhadapan cabaran. Walau pun pernah dilabelkan sebagai beban Umno, nampaknya dia berusaha keras membuktikan sebaliknya. Usahanya menjatuhkan Kelantan dalam PRU yang lalu meletakkannya dalam situasi defensif. Namun, berbekalkan kemudaannya dari segi usia, ketrampilan dan gaya berbanding dua lagi saingannya yang tewas, dia dirasakan mampu menyuntik semangat baru kepada pemuda Umno.

Dari segi gerak kerja politik pula, Khari memang seorang yang tangkas. Lihat, dalam keadaan dia disabitkan rasuah pun dia masih boleh menang. Serangannya kepada Kelantan dalam PRU yang lalu menarik tumpuan khusus Pas untuk berdepan dengannya. Dia menggerakkan secara berkesan jentera Umno untuk menarik orang Kelantan yang berada di luar Kelantan untuk balik ke Kelantan dan mengundi BN. Soal orang yang balik dalam programnya dan tidak mengundi BN itu isu lain, tetapi usahanya itu yang sepatutnya menjadi isu."


Saya tidak nampak pesaing terbaik menggantikan YB Salahudin Ayub kecuali YB Mahfuz Omar. Saya masih tidak melihat siapakah end product tarbiyah jamaah Islam kampus mahupun akademi kepimpinan pemuda Pas yang mampu menyaingi Khairy mahupun Salahudin Ayub, atau kita hanya mampu berdoa dan berdoa Allah akan memenangkan Islam, tanpa keseriusan agenda pembinaan kualiti kepimpinan world-class dan politician statesman dari rahim gerakan Islam itu sendiri, atau kita hanya terus berpuas hati dengan lahirnya ramai amilin dan murabithin, namun terus selesa ketandusan golongan pemimpin, pemikir dan pemidato yang berkesan mengubah emosi, persepsi dan aqidah rakyat ?

Kini bukan lagi masa untuk saya mahu pesimis dan kritis kepada Pas selepas YB Salahudin Ayub akan meninggalkan kerusi Ketua Pemuda Pas muktamar Pas akan datang. Tetapi ingin saya cabar diri saya bahawa "kamulah Khairy dalam gerakan Islam" tersebut. Ya, saya mahu membina persiapan sebelum umur 32 tahun (usia KJ melakar karier baru politiknya kini sebagai bakal Menteri Pelajaran paling muda, atau Perdana Menteri paling muda di Malaysia). Tuhanku, bantulah daku memenangkan Islam dalam era globalisasi maklumat ini.

"Jika Salahudin lahir dari sebuah projek pembinaan generasi yang panjang lebih 100 tahun dirintis oleh pemikir Islam Imam al-Ghazali, Al-Fateh bagaimana Ustaz ? Siapa di belakang tabir heroisme beliau jika demikianlah sunnah dan tabiat perubahan dan kemenangan ?" Demikianlah inkuirinya saya bertanya kepada Dr. Mohd Farid Mohd Shahran, Pensyarah Usuludin dan Perbandingan Agama di UIAM yang juga anak didik Prof Syed Naqib al-Attas selepas selesai satu diskusi ilmiah membabitkan kepimpinan GAMIS, PKPIM, KARISMA dan TERAS (Mahasiswa) di Bangsar semalam atas satu tema iaitu "Pendekatan Imam Ghazali Dalam Menjana Kelahiran Generasi Salahuddin"

Pertanyaan saya tersebut menggamit perhatian Timb Presiden ABIM dan pensyarah Instec UIAM tersebut sehingga beliau sendiri menyatakan kepada saya untuk berikan masa beliau membuat kajian lanjutan. Mujurlah saudara Wan Faysal (rausyanfikir) menenangkan saya dengan satu penjelasan mengkagumkan ketika menjamu selera bagaimana madrasah pemikiran al-Ghazali turut mendominasi lahirnya sifat integriti rakyat dan pemerintah Usmaniah sebelum lahirnya Muhammad al-Fateh.

Dalam diskusi itu juga, saya menyaksikan bagaimana sahabat saya Dzulkhairi (Pres GAMIS) menjadi individu pertama menanyakan soalan dan perbezaan pandangan beliau dengan pembentang. Apa yang saya kagumi, kualiti soalan Dzul dan kualiti jawapan pembentang, Dr Farid, kedua-duanya cukup mantap dan memuaskan hati apabila isu gerakan dan budaya keilmuan dalam sejarah pemerintahan khilafah Islam tidak terlepas dari kekotoran sikap dan krisis integriti pemerintah terhadap ulama pejuang (aktivis) Islam.

Saya juga kagumi isteri saya yang saya tidak duga, kehadiran beliau pada malam itu turut memberi makna kepada kehadiran entiti SIGMA (muslimat Gamis) yang kelihatan tidak sehangat pimpinan muslimin dalam mengasak pembentang dengan persoalan dan pandangan intelek. Isteri saya bertanyakan kepada Dr Farid dua soalan sekaligus dan soalan itu benar-benar unik dan berbeza dengan soalan-soalan pihak muslimin, menjelaskan lagi muslimat semenangnya datang dari "Venus", bukan "Mars". Beliau lebih praktikal dan kritis dengan bertanya adakah projek pembinaan generasi dan "team" al-Ghazali pada masa kini pernah berlaku pada masa Dr Farid sendiri ? Adakah Anwar Ibrahim lahir dari projek seperti ini atau Anwar itu al-Ghazali zaman ini ?

Saya cukup tersentak dengan satu perkongsian pengalaman dan saranan Dr Farid kepada kami pada malam itu, iaitu soal disiplin pembacaan buku yang mesti tinggi jika benar mahasiswa mahu mendaulatkan tradisi "aktivis intelek" dalam rentak tari politiking mereka. 1 hari 30 minit sebelum tidur sudah memadai katanya, beliau juga menyebut contoh dari Anwar Ibrahim yang sampai tahap membaca walaupun dalam tandas kerana kekangan masa dan kesibukan pada era ektivisme beliau dalam ABIM dahulu.

Apapun, saya cukup gembira, seronok, puas dengan pertemuan ini. Bukan sekadar kerana 'pencerahan minda' yang diperolehi, tetapi kerana ukhuwwah yang kembali tererat antara rakan-rakan saya dari PKPIM, KARISMA dan TERAS. Teringat saya nostalgia bersama adik saya, Faridzul mengepalai front IMAM UIAM yang merupakan forum dakwah WUFI-PKPIM-KARISMA di UIAM 2 tahun lepas.