Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala yang memberikan peluang kepada saya, isteri dan Fatihah untuk pertama kalinya ke luar negara bersama. Modul teras saya iaitu Akademi Kepimpinan Mahasiswa Al-Fatih (AKMAL) kali ini diberi penghormatan menerjah jauh ribuan kilometer ke bumi Shemrock, Ireland. Program Perhimpunan Ukhuwwah Insaniyyah Seluruh Ireland, atau nama singkatan popularnya PUISI 2011 kali ini memilih saya untuk mengangkat tema sejarah dan falsafah dakwah kontemporari melalui pemantapan aspek intelektual (IQ), emosional (EQ) dan spiritual (SQ). Model yang diketengahkan kali ini adalah Sultan Muhammad Al-Fatih, pembuka Konstantinopel dan pasukan 'sebaik-baik tentera' bersama beliau.

Sekalung tahniah dan ucapan jutaan terima kasih tidak terhingga saya ucapkan kepada pihak penganjur iaitu Persatuan Pelajar Islam Mahasiswa Ireland (PPIMI) yang sudi menjemput saya dan menguruskan sebaiknya perjalanan dan penginapan kami sekeluarga, selamat pergi dan selamat pulang semula ke Malaysia. Ucapan jutaan terima kasih secara khusus saya tujukan kepada saudara Syafik Hilmi, Pengarah PUISI 2011 dan saudari Siti Khodijah Hashim yang bertungkus lumus menguruskan makan minum kami serta kembara kami sekitar Dublin dan Belfast.

Musafir kali ini nyata lebih bermakna kerana ia bukan sekadar rehlah pertama kali buat isteri saya yang tidak pernah ada pengalaman ke luar negara, bahkan lebih dari itu sebuah kembara penuh keseronokan buat si anak kecil comel yang baru 7 bulan bertatih mengenal dunia, Fatihah Wajihah. Musafir kali ini juga adalah janji saya kepada isteri sempena ulangtahun ketiga perkahwinan kami pada 10-11 Disember lepas, yang buat pertama kalinya diserikan oleh kehadiran Fatihah. Janji itu dilafazkan sebelum isteri saya menghadiahkan pada saya buku istimewa dari Jakarta, "Bahagiakan Dirimu Dengan Isteri Yang Satu".

Penerbangan melalui Ittihad Airways nyata tidak menimbulkan kesulitan yang agak kerap untuk Fatihah, sama ada pergi mahupun pulang. Meskipun kami sudah cukup risau dengan 'karenah' beliau di atas kapal terbang nanti, namun ternyata ada kanak-kanak lain yang 'seangkatan' Fatihah yang lebih banyak ragam dan jeritan memecah kesunyian awan. Syukur Alhamdulillah, perjalanan 7 jam ke Abu Dhabi dan kemudiannya 7 jam lagi ke Dublin lancar dan kami selamat tiba biiznillah.

Terbukti, Fatihah suka kesejukan, sangat rimas dan mudah batuk sepanjang di Malaysia, tetapi sedikitpun tidak demam atau alami masalah kesihatan sepanjang di bandar Dublin dan Sheep Island View Hostel di Belfast. Syukur Alhamdulillah.




Kembara Mencari 'Islam' di Dublin dan Sekitarnya

Masa-masa berharga yang panjang sebelum PUISI memulakan sidangnya dimanfaatkan untuk menziarahi kampus-kampus pengajian mahasiswa Malaysia, tempat-tempat bersejarah dan popular sekitar Dublin dan Ireland sendiri. Ucapan terima kasih secara khusus saya berikan kepada saudara Syafik Hilmi sendiri, saudara Amal Amali dan saudara Syuhaimi Zakaria atau Leh yang sudi menjadi 'pemandu pelancong' dan jurugambar kami sekeluarga sepanjang ke sana ke mari melihat karenah masyarakat metropolitan di Dublin dan sekitarnya. Satu persatu kami menyaksikan aksi-aksi "bumi Islam tanpa Muslim" ini dan kami bandingkan dengan karenah "Muslim tanpa Islam" di tanahair.










Sesi Bermakna Bersama Mahasiswa 



Sepanjang 3 hari 3 malam bermukim di sini, saya telah persembahkan kajian saya dalam 4 aturan (flow) sebagaimana yang dihasrati para penganjur :


1. Kecerdasan IQ (air) : Bagaimana Sultan Muhammad Al-Fatih membina visi yang jelas sejak kecil dan kepintaran strategi perang beliau untuk merealisasikan hadis Rasulullah. Kajian saya berasaskan perbandingan antara Sun Tzu dan Sultan Muhammad Al-Fatih. Antara pendedahan yang saya lakukan adalah pemahaman maksud sebenar 'pembukaan' dan bukannya 'peperangan' di sebalik satu persatu strategi runtuh psikologi musuh (psi-war) Muhammad Al-Fatih.


2. Kecerdasan EQ (api) : Bagaimana Sultan Muhammad Al-Fatih menampilan karakter yang positif dan tidak mengenal erti putus asa, bagaimana peranan Janissaries dan nama-nama besar di sebalik kejayaan membuka Konstantinopel dalam tempoh kurang 2 bulan sahaja


3. Kecerdasan SQ (angin) : Bagaimana didikan spiritual yang ketat dan menyeluruh dilalui oleh Sultan Muhammad Al-Fatih sejak kecil hinggalah ke saat meraikan kemenangan membuka Konstantinopel serta peranan Syekh Ibnu Ismail al-Kuraani dan Syekh Aq Syamsuddin


4. Dakwah sebagai Output : Bagaimana kesungguhan Sultan Abdul Hamid II menyelamatkan Khilafah Othmaniyyah yang nazak dan kesan kejatuhan Khilafah kepada ummat hari ini


Syukur Alhamdulillah, sepanjang 4 hari PUISI dijalankan, saya dibantu para fasilitator yang sangat bersemangat dan kreatif mencorak modul LDK yang berkesinambungan dari apa yang telah saya sampaikan dalam sesi ceramah. Ternyata anak-anak buah ketua Fasilitator, saudara Helmi Herumi San Ibrahim cukup pintar mencetuskan idea-idea baru menyerapkan elemen IQ-EQ-SQ Al-Fatih secara santai kepada lebih 100 orang mahasiswa peserta yang hadir.


Dalam sesi akhir "Amanat Penceramah", saya telah memberikan pandangan bahawa formula IQ-EQ-SQ yang diketengahkan oleh para saintis kemanusiaan moden hari ini hakikatnya telah tertonjol dengan jelas 1400 tahun dahulu sejak penurunan wahyu pertama, kedua dan ketiga lagi. Saya juga menyarankan para peserta untuk melakukan dua resolusi besar berikut, iaitu :


1. Melawat Istanbul dan membuat kajian lanjutan secara kembara matahati di bumi kebangkitan dan kejatuhan Osmaniah itu.


2. Membaca "Faith versus Materialism : The Messages of Surah Al-Kahfi" karangan Syed Abul Hasan Ali An-Nadwi sebagai asas pemikiran para pendakwah terhadap realiti akhir zaman menjelang pulang ke Malaysia.

Harga Yang Mahal Untuk 'Membeli' Persefahaman

Musafir kali ini bukan sekadar meningkatkan semangat saya untuk memantapkan kualiti persembahan dan pengisian modul kepimpinan Sultan Muhammad Al-Fatih, bahkan ternyata dapat kami rasai meningkatkan persefahaman dan saling mengasihi antara saya dan isteri tersayang. Ini dapat dilihat jelas dengan ketenangan demi ketenangan yang beliau tampilkan kepada saya ketika menghadapi kertas-kertas peperiksaan akhir semester beliau sebaik sahaja tiba di Malaysia. Doa berpanjangan agar isteri saya dapat menyempurnakan perjuangan ijazah kedua beliau ini.

Persiapan akhir saki-baki masa di Malaysia. Sharpen the saw !

Bersiap ke Dublin, Ireland!

"Barangsiapa mampu merancang 10 langkah ke depan, dialah pemenang"

Dahulu perang menggunakan pedang, panah dan manjanik, sekarang perang guna minda dan teknologi. Memang berbeza, tapi persamaannya tetap hanya satu. Siapa paling pintar menCATUR strategi dan gerakan pasukannya, dia akan menang. Barangsiapa mengkaji Napoleon Bonaparte atau Benjamin Franklin dan seumpamanya, tahulah dia bahawa betapa bahayanya berhadapan dengan sebuah pasukan tentera yang diketuai oleh seorang pemain CATUR yang berwibawa. 

Barangsiapa pernah bermain CATUR, tahulah dia bahawa CATUR sentiasa mengajarnya maksimumkan OTAK kiri (hafalan dan kekuatan memori untuk menjana gerakan kemenangan) dan OTAK kanan (mencari kelainan strategi pada setiap kali pergerakan), kemenangan bukanlah 'nasib' dan 'kebetulan' tetapi perancangan sejak dari langkah permulaan, perlu berhati-hati tetapi belajarlah erti kepantasan membuat keputusan kerana detikan masa sedang pantas berjalan, gerakkan askar-askar kecil untuk tujuan 'psi-war' melemahkan moral lawan untuk tidak meneruskan pertembungan, atau mengalih perhatiannya demi menang dari arah yang tidak dijangka lawan, peka kepada semua kepungan luar jangkaan, manfaatkan keunikan setiap posisi dan kelainan cara gerak setiap buah CATUR.

Benar, raksasa catur dunia, Gary Kasparov mengakhiri karier '10 tahun nombor satu' nya apabila tumpas pada super komputer Deep Blue. Benar, Deep Blue pernah mematikan 37 langkah Kasparov pada hari pertama, namun sejarah merakamkan otak manusia itu berjaya jua menumpaskannya pada 1996 sebelum kalah tipis dalam rematch 1997.

Pawn In The Game ! Umat Islam mesti belajar melakukan 'konspirasi' ! Sampai bila mahu bersikap apologetik dan hanya menjadi ejen penyebar ketakutan dengan hanya tahu menyebut di sana konspirasi Yahudi dan di sini konspirasi Yahudi !

‎

"Indulging ourselves in all these conspiracy theories makes us living in fear, always thinking everything that happened was planned by the US, and the Zionist. And if we sit around thinking and analyzing when the Dajjal’s coming out and who it is doesn’t make us better people, can even affect out Tauhid. Why? Because we start thinking America knows everything and plans everything, but really that is Allah’s work, not them. Believing in conspiracy theories is the worst thing that can happen to any society, because we’ll believe everything had been planned and we can do nothing." - Dr. Azzam Tamimi, “Middle East Uprising And The Future Of Palestine”, Mei 2011, Universiti Sains Malaysia

"Ia kisah tentang wanita..."

"Ia kisah tentang hebatnya sebuah rumahtangga..."

Inilah persepsi yang melatari para aktivis dakwah muslimin apabila kisah Khadijah dibentangkan. Bukan salah kisah itu, tetapi apabila dipersembahkan terlalu tekstual, maka martabat seorang yang diprojekkan Allah Subhanahu wa Taala untuk melengkapkan perjuangan Rasul tidak mampu diambil pelajaran sebaiknya dalam konteks yang lebih besar.

Bagi saya, kisah Nabi Muhammad Rasulullah dengan Khadijah tidak terhenti setakat kisah cinta dan perkahwinan sahaja.

Kisah Muhammad-Khadijah adalah kisah "perkahwinan" antara gerakan dakwah dengan pengalaman hidup (worldview) dan kematangan membuat keputusan. Sebagaimana Allah mengangkat martabat pengalaman dan kematangan melalui rukun Islam yang kelima (Haji yang mesti melalui jalan susah untuk ke sana), demikianlah Allah mengangkat martabat pengalaman dan kematangan dengan pemilihan seorang wanita berusia 40 tahun untuk menikahi seorang jejaka tampan 25 tahun, seusia seorang graduan universiti, yang baru sahaja menolak ramai para perawan Makkah dan jelitawan Bani Hasyim.

Ramai pengkaji sejarah merumuskan bahawa perkahwinan Rasulullah dengan seorang isteri sahaja, yang berusia lebih tua dari usia baginda, dan yang telahpun (berpengalaman) menjadi janda sebanyak bukan sekali bahkan dua kali, mengandungi banyak hikmah yang tersembunyi. Jika baginda beristeri dengan seorang wanita yang lebih muda dari baginda, mungkin isteri itu mencatat rekod kurang baik apabila isteri muda itu tidak mampu menanggung seperti hal-hal yang ditanggung oleh Khadijah. Allah ternyata lebih tahu apa yang terbaik untuk mempersiapkan perjalanan jauh Rasulnya.

Kisah Muhammad-Khadijah juga adalah kisah "perkahwinan" antara gerakan dakwah dengan kekayaan dan kompetensi mencipta kekuatan wawasan dan dana untuk melancarkan gerakan.

“Kesan berdagang atas nama Khadijah, Rasul menjejakkan kaki ke semua pasar-pasaraya utama di seluruh Jazirah Arab. Justeru sebelum kenabian baginda sudah mempunyai wawasan geografik yang sangat jelas.” (Dr. Antonio Syafie, Super Leader Super Manager)

Kisah Muhammad-Khadijah adalah kisah kejayaan sebuah "engagement" antara gerakan dakwah dengan VVIP dan orang kenamaan.

Khadijah satu-satunya “Datuk Seri” wanita di Makkah, keturunannya mulia, dari sebelah ayahnya berakhir dengan Qushai dan dari sebelah ibunya bernama Fatimah, bersambung kepada Za’idah bin Al-Asham bin Harm bin Rawahah. Digelar at-Thahirah, meskipun masyarakat Arab ketika itu meletakkan martabat wanita serendah-rendahnya, namun nama Khadijah dikenali dengan julukan wanita suci sejak perkahwinannya dengan Abu Halah dan Atiq bin Aidz karena keutamaan ãkhlak dan sifat terpujinya. Maka tidak hairanlah jika kalangan Quraisy memberikan penghargaan dan berupa penghormatan yang tinggi kepadanya)

Dan kisah Muhammad-Khadijah adalah kisah cinta yang sungguh berhati-hati (melalui peranan Maisarah dan Nafisah) dan cinta ibu yang sentiasa di hati meskipun selepas berkahwin
.

“Kita dapat memahami betapa rancaknya hubungan emosional dan kerohanian yang berkembang antara Siti Khadijah dengan Rasulullah secara cepat yang luarbiasa. Sebuah hubungan suci yang sangat memerlukan kepada cinta kasih, belas kasihan dan penjagaan oleh seorang ibu dan juga kekasih, kepada sebuah dada yang lapang, boleh memberikan segala kesayangan dan tuntutan hati. Demikianlah Nabi Muhammad mendapati dirinya secara tiba-tiba berhadapan dengan cara hidup yang baru, yang akan memutuskan cara hidup lama yang diwarisinya lama dahulu, sejak dia berada di padang pasir selama lapan belas tahun yang lalu, tanpa kasih seorang insan bernama perempuan dan ibu.” – Syed Ahmad Semait, 100 Tokoh Wanita Terbilang

"Ottoman History: Misperceptions and Truths" oleh Ahmed Akgunduz dan Said Ozturk cukup menenangkan. Mengapalah baru sekarang saya baru menemuinya. Nampaknya beberapa 'qaul jadid' mesti dilampirkan dalam "Berfikir Gaya Al-Fatih".

Antara isu-isu yang mendapat penjelasan dan pencerahan yang jelas oleh mereka adalah :

- isu "fratricide" (bunuh adik-beradik untuk naik takhta) dan bughah

- isu agama asal Huma Hatun Isfandeyar Bey (ibu kandung Al-Fatih dan isteri ketiga Sultan Murad)

- isu di sebalik poligami 7 orang isteri Al-Fatih

- benarkah Sultan Murad 'lepas tangan' pemerintahan sebanyak dua kali pada Al-Fatih

- sebab sebenar kematian Sultan Muhammad, benarkah Dr Yaqub Pasha meracuninya

- isu lukisan potret Sultan Muhammad oleh Gentile Bellini ketika ada larangan hadis melukis potret manusia

- benarkah Al-Fatih menghukum bunuh Candarli Halil Pasha yang mencadangkan pengunduran dari Konstantinopel hasil pengalamannya sebanyak 3 kali berhadapan dengan tentera Salib

- fitnah kononnya adegan heroisme Hassan Ulubatli adalah sebuah tokok tambah sejarawan untuk penyedap cerita

- fitnah kononya adegan pemindahan kapal tidak berlaku sama sekali tetapi kapal Othmaniyah berjaya akhirnya memusnahkan rantai penghalang masuk ke Tanduk Emas

Hanya primary sources dari Turki mampu menangkis fitnah kepada Sultan Muhammad yang cukup tegar berpegang teguh dengan syariat Islam hingga ke akhir hayatnya.

Namun demikian, usaha menangkis fitnah ini secara akademik tidak seharusnya menatijahkan pentaqdisan Al-Fatih. Jalan tengah adalah sikap terbaik. Justeru saya juga sedang mengkaji sejauhmana kebenaran kisah Al-Fatih tidak pernah meninggalkan tahajjud sejak aqil baligh. Kesahihan kisah ini penting kerana kes-kes riwayat ala "hero-worshipping" tanpa sunber yang kukuh ini mampu membuka ruang pada ummat untuk membuat kesimpulan yang salah dengan mengatakan "Sukar sungguh meneladani Al-Fatih....".

Nantikan "Berfikir Gaya Al-Fatih" !

1. Janganlah melihat kisah pemindahan 70 buah kapal sebagai sebuah kisah ajaib ala 'superman' yang sesuai dimuatkan dalam majalah Mestika dan seumpamanya. Ia adalah kisah kejayaan SIKAP bersedia lebih awal dan melaksanakan secara profesionalisme dan itqan (teliti)

"Setelah menentukan landasan keseluruhan perjalanan, mereka menentukan pula tapak-tapak penting hentian (transit) perjalanan iaitu bermula di Tophane, kemudian ke Bogazkesen, kemudian turun mengarah ke Barat Daya dari Bogazkesen, kemudian rentas naik bukit menuju Lebon Pastry, kemudian lalui puncak bukit di Pera Palace, kemudian tiba di Karimpasa (Tanduk Emas). Ukuran jarak perjalanan telah dikenalpasti secara tepatnya iaitu 980 kaki dari Tophane ke Bogazkesen, 240 kaki dari Bogazkesen ke Tepebasi, 906 kaki dari Tepebasi ke Kasimpasa. Jumlah keseluruhan jarak perjalanan adalah kira-kira 2156 kaki atau sekitar 3 miles (4.8 kilometer). Justeru, jumlah anggaran kapal yang mampu diangkut dalam tempoh satu malam 21-22 April nanti adalah sekitar 50 - 70 buah sahaja." - "Ottoman History: Misperceptions and Truths", Ahmed Akgunduz dan Said Ozturk

MORAL : Tetapkan visi (big picture), tentukan misi-misi, kemudian lihat pada realiti kekuatan tenaga penggerak dan ukurlah baju di badan sendiri, kemudian laksanakan sehabis baik dan bertawakkallah di hujungnya.

2. Jika merujuk tulisan As-Sollabi ketika membicarakan mengenai ketajaman bacaan spiritual Syekh Syamsuddin, kemenangan pusingan pertama Byzantine pada 20 April sengaja 'dihadiahkan' oleh Allah pada mereka untuk melalai dan melenakan mereka dari 'unexpected strategy' yang sedang direncana Al-Fatih untuk mematikan terus pergerakan askar Byzantine. Jika kemenangan seketika (istidraj) ini tidak diberikan, ada kemungkinan strategi pemindahan kapal akan berjaya diintip, dipintas dan digagalkan dengan apa cara sekalipun.

MORAL : Jangan cepat bersangka buruk dengan apa yang Tuhan taqdirkan pada kita. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, tetapi rupanya Allah menyembunyikan kebaikan yang banyak padanya.

3. Meneliti dokumen Ahmed Akgunduz dan Said Ozturk, saya membuat kesimpulan betapa agungnya pemilihan kalimat "Latuftahanna" oleh Rasulullah yang berasal dari perkataan "Al-Fatah" iaitu PEMBUKAAN. 28 tahun selepas PEMBUKAAN Konstantinopel jualah, Sultan Muhammad Al-Fatih MEMBUKA dua buah empayar besar, MEMBUKA 200 buah bandar besar, MEMBUKA sempadan kerajaan Othmaniyyah sehingga 2,214,000 kilometer persegi (3 kali ganda saiz negara Turki pada hari ini). Kejayaan ini bukan kejayaan "one-man show", tetapi hasil sinergi "most competent leading state officers" dan "spiritual commanders".

Ilmu SIKAP dan ilmu PENGALAMAN tiada dalam kelas. Namun ia adalah penentu sebenar kejayaan seseorang dan bukannya 'a piece of degree' di hari-hari Konvokesyen yang sedang berlangsung di serata IPTA sekarang.

"I’ve been waiting more than 30 years to say this: “Dad, I always told you I’d come back and get my degree.” I want to thank Harvard for this timely honor. I’ll be changing my job next year. And it will be nice to finally have a college degree on my résumé.

Don’t let complexity stop you. Be activists. Take on the big inequities. It will be one of the great experiences of your lives." - Bill Gates

David Nicolle, John F. Haldon, Stephen R. Turnbull ada merekodkan (halaman 190) sumber fakta yang menyatakan bahawa meskipun Palta Oglu sudah dipecat oleh Al-Fatih akibat kegagalan merencana keselamatan armada laut Othmaniyah dari serangan kapal-kapal gergasi Genoa, namun Sultan Muhammad memberikan peluang semula kepadanya untuk membaiki reputasinya dengan mengepalai sendiri Unit Elit Janissaries untuk serangan akhir pada 28 Mei 1453 Masihi.

Dapatkan anda meneka karakter kepimpinan bagaimanakah yang ada pada Muhammad Al-Fatih ? Apa pelajaran yang boleh diraih ?

Sebulan Menjelang Kelahiran (sedang menghisap jari kaki, bukan tangan)

 Sebaik sahaja lahir dan melihat dunia (terus bertudung, dahsyat)

Pertama kali dibawa bertemu ibunya. 

(payah jugak mula-mula nak breastfeeding, biasalah)

Dari Putra Medical Center dibawa pulang ke rumah 

(48 jam selepas kelahiran)

Kurang bermaya akibat kuning di sepanjang 1 bulan pertama

(badan terlalu kecil untuk baju yang paling kecil)

"Hai, nama saya Fatihah. Umur saya dah dua bulan"

Umur 3 bulan lepas cukur

(perubahan wajah, mata, hidung sudah jelas kelihatan mirip siapa, cuba teka...)

Pada Disember tahun ini, pihak modul Perhimpunan Ukhuwwah Insaniyyah Seluruh Ireland (PUISI 2011) akan mengetengahkan tema ‘Conquest of Constantinople’ yang secara literalnya bermaksud ‘Penaklukan Kota Konstantinople’. Tema ini dibawa dalam usaha untuk mengupas buku "The 8th Habit: From Effectiveness to Greatness" karangan Stephen R. Covey melalui garapan sejarah pembukaan Kota Konstantinopel oleh Sultan Muhammad al-Fateh dan juga sudut pandang ilmu Islam. Justeru itu, diharapkan PUISI 2011 mampu menjadi titik temu antara kajian sejarah, falsafah Islam dan ilmu pengurusan moden.

Rangka modul yang dibina akan terbentuk daripada 2 asas utama iaitu penyampaian ceramah serta dilengkapi dengan latihan dalam kumpulan bagi menguatkan lagi pemahaman peserta. Tumpuan pula diberikan kepada 2 pembinaan iaitu pembinaan jati diri Muslim dan kemudiannya mengarah kepada pembinaan kepimpinan Islam. Matlamat akhir modul adalah agar peserta dapat mengambil ibrah daripada kejayaan Sultan Muhammad al-Fateh membuka Kota Konstantinopel bersemangat untuk mengembalikan kegemilangan Islam dengan proses tarbiyyah dan dakwah.

Oleh itu, PUISI 2011 mahu menjadi titik perubahan di mana individu akan mula meneroka diri serta kebolehan sendiri yang berbeza dalam diri individu itu sendiri atau kumpulan] untuk membentuk satu kesatuan di bawah lembayung Islam. 

 

“Ketika anda menyaksikan tanah kasar Ioannina, Shkoder and Bosnia, anda pasti akan benar-benar mengenali betapa dahsyatnya ketelitian dan kecanggihan strategi ketenteraan dan usaha diplomatik (Sultan Muhammad) untuk membuka Balkan.” – Profesor Ilber Ortayli, Pengarah Muzium Diraja Topkapi dan Profesor Sejarah di Universiti Galatasaray

Seorang guru pengurusan dan kepimpinan terkenal di dunia pernah ditanya :

Penyoal : “Tuan, hampir mustahil untuk saya mengubah tabiat lama saya. Adakah modul 7 Habit tuan realistik untuk orang seperti saya ? Atau adakah saya ini seorang yang unik ?”

Stephen R. Covey : “Anda tidak keseorangan. Anda bukan orang pertama merasainya. Biar saya terangkan mengapa.

Adakah ketika ia terbang sejauh suku juta batu ke bulan ? Ketika balik ke Bumi ? Ketika mengelilingi bulan ? Ketika pemisahan dan penyambungan semula modul-modul lunar dan kawalan ? Ketika berlepas ke bulan ? Tidak sama sekali. Malah bukan gabungan dari semua itu.


Ia adalah saat ketika Apollo 11 berlepas dari bumi, dan ia berlaku hanya dalam beberapa minit sahaja. Lebih banyak tenaga bahan api digunakan di dalam beberapa minit pertama untuk berlepas dari bumi. Dalam perkataan lain, bahan api dan tenaga dilepaskan paling banyak ketika beberapa batu pertama pengembaraan daripada apa yang telah digunakan di dalam setengah juta batu untuk beberapa hari seterusnya. 

Tarikan graviti beberapa batu pertama adalah sungguh kuat. Lantas ia memerlukan tolakan dalaman yang lebih kuat dari tarikan graviti dan rintangan atmosfera untuk menerjah ke dalam orbit. Namun, setelah berjaya mencecah keluar, ia hampir tidak lagi memerlukan sebarang tenaga untuk melakukan semua perkara-perkara lain itu. Malah, salah seorang dari angkasawan itu pernah ditanya mengenai berapa banyak tenaga yang telah digunakan apabila modul lunar tersebut telah berpisah dari modul kawalan untuk mendarat dan menerokai permukaan bulan. Maka dia menjawab. “Kurang dari pernafasan seorang bayi.”

(Sumber : Tabiat ke 8 Daripada Keberkesanan Kepada Keagungan, Stephen R. Covey, terjemahan Mohamad Radzi Zainal, mukasurat 386-387)

Pengembaraan Apollo 11 tersebut memberikan satu metafora yang jelas dan kuat untuk menerangkan pada kita apakah yang diperlukan untuk berpecah dan berpisah dari tabiat-tabiat lama dan mencipta tabiat-tabiat baru. Tarikan graviti bumi yang kuat boleh dibandingkan dengan budaya-budaya masyarakat dan budaya organisasi yang meluas yang mana kita adalah sebahagian darinya. Ini adalah dua daya yang amat kuat, dan anda mestilah mempunyai tekad dalam diri yang lebih kuat daripada kedua-dua daya tersebut untuk menjadikan proses pelepasan itu berlaku.

Islam dan Ops Sikap

Di dalam tradisi kesufian Islam, proses pelepasan dari sikap negatif dan budaya lama itu dipanggil juga sebagai “takhalli”. Ia bermaksud pengosongan dan pembersihan dari sebarang kekotoran dan pengisian. Ia adalah peringkat pertama dari tiga peringkat untuk mendapat darjat kerohanian yang tinggi. Hati, sebagai langkah pertama, harus dikosongkan. Ia mesti dikosongkan dari kecintaan terhadap dunia dan segala keinginan duniawi yang membinasakan. Hati yang sibuk pada dunia, saat ditinggalkannya, sudah pasti akan dihinggapi kesedihan, kekecewaan, kepedihan dan penderitaan. Justeru ia memerlukan satu keupayaan yang dinamakan “mujahadah”. Kemudian, barulah proses “tahalli” atau ‘installation’ iaitu pengisian hati dengan sikap baru dan budaya baru yang lebih diredhai oleh Tuhan dimulakan.

Proses ‘buang tebiat’ atau ‘OPS SIKAP’ sememangnya sukar, namun ketahuilah saudara, kesukaran dan kesusahan itu hanyalah di ‘beberapa minit’ yang pertama sahaja. Ia bukanlah kesukaran sepanjang masa. Apollo 11 mengajar kita hakikat kehidupan. Kesusahan hanyalah ketika mengendalikan secara ‘manual’ di peringkat permulaan, kemudian anda akan saksikan kenderaan diri anda akan selesa bergerak secara ‘auto’ tanpa perlu anda menggelabah lagi. Tekanan yang anda hadapi di peringkat permulaan kini bertukar menjadi kebiasaan, kebiasaan bertukar menjadi hobi, hobi bertukar menjadi karakter (attitude), dan akhirnya penerbangan diri anda yang ‘baru’ menjadi stabil hingga ke akhirnya. Bahan api yang diperlukan pada permulaan itu hanyalah bahan bakar bernama ‘mujahadah’.

Tuhan yang sama mencipta peraturan untuk Apollo 11 melepasi tarikan graviti dan atmosfera bumi, Tuhan yang sama mencipta peraturan untuk manusia melepasi tarikan graviti nafsu yang sangat kuat dan atmosfera kejahatan yang sering mendatangi diri yang mahu melakukan proses perubahan dan pelepasan.

Pernahkah anda mengetahui pengertian “Ramadhan” yang bermaksud panas membakar ? Mungkin soalan berikut akan memberikan kefahaman kepada kita bagaimana indahnya nama sebuah bulan yang dipilih Tuhan untuk disebut di dalam kitab suci Al-Quran dan seterusnya dijadikan bulan latihan berpuasa.

Masihkah anda ingat ketika anda berpuasa pada 1 Ramadhan lepas ? Bagaimanakah perasaan anda ketika jam menunjukkan 1 petang dan anda pula sudah kepenatan akibat separuh hari anda di pejabat tanpa seteguk air pun mahupun sepinggan nasi menjamah perut anda. Bandingkan pula ketika anda berada di penghujung Ramadhan. Pernahkah anda mengunci jam loceng anda agar berbunyi pada jam 5 pagi, namun jam tidak berbunyi dan anda ketinggalan sahur ? Samakah tahap kekecewaan anda tidak mampu bangun bersahur antara hari-hari pertama Ramadhan dengan hari-hari pertengahan dan akhiran Ramadhan ? Anda tetap dapat meneruskan puasa seperti biasa meskipun anda kekadang tertinggal ibadah sahur.

Bandingkan pula anda baru pulang dari solat sunat ‘Idulfitri pada pagi 1 Syawal tersebut, ibu anda menjemput untuk menjamah kuih tat nenas yang dibuanya di atas meja. Bukankah timbul rasa bersalah dan kekok seketika untuk anda membuka mulut dan menghulurkan kuih tat nenas itu ke pintu gerbang perut anda ? Inilah impak 30 hari anda melatih diri untuk berlapar dan berlapar.

Selama 30 hari anda menghadapi tekanan untuk melawan fitrah anda terhadap makan dan minum, kini anda menyaksikan hasilnya. Bukan setakat itu sahaja medan latihan Ramadhan. Selama 30 malam anda menunaikan solat sunat tarawih di masjid dan surau. Tidakkah anda rasa bersalah untuk meninggalkan solat Isya berjamaah di masjid sebaik sahaja memasuki bulan Syawal dan bulan-bulan seterusnya? Inilah impak maksima latihan pengulangan aktiviti yang sama (the law of repetition of action) yang anda telah lakukan di sebalik kemeriahan moreh dan laungan takbir semasa bertarawih.

Bukan sekadar itu sahaja. Allah Maha Bijaksana, programnya juga sudah pasti Maha Bijaksana dan penuh dengan rahsia yang tidak mampu dibongkar dengan akal saintifik manusia yang terbatas. Selama 30 malam anda terpaksa untuk mengubah rutin harian anda dengan bangun di waktu menjelang Subuh. Anda terpaksa bangun untuk bersahur kerana anda tahu bahawa anda terpaksa makan dan minum secukupnya bagi menahan diri dari makan dan minum selama 13-14 jam di siang hari nanti. Tanpa sahur, anda tidak akan bertenaga di siang hari nanti. Anda tahu hakikat itu. Maka anda terpaksa ‘buang tebiat’ bangun selama 30 malam berturut-turut. Sedar atau tidak, bukankah dengan bangun untuk sahur itu, anda punyai lebih banyak masa dan tenaga untuk menunaikan solat malam dan tahajjud yang cukup sukar dilakukan di selain bulan puasa? Bukankah pada solat malam dan tahajjud itu tersembunyi kelebihan yang dahsyat sehingga Nabi yang dijamin Syurga sekalipun sanggup terbengkakkan kakinya akibat solat tahajjud yang diwajibkan ke atas dirinya sama seperti solat fardhu ?

“Dan bangunlah pada sebahagian dari malam serta kerjakanlah solat tahajud pada waktu itu sebagai solat tambahan bagimu semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkan kamu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.” (Surah al-Israa’: 79)

“Puasa paling utama selepas puasa Ramadan adalah puasa (sunat) pada bulan Allah, iaitu Muharam, sedangkan solat paling utama selepas solat wajib adalah solat malam (tahajud).” Hadis direkodkan oleh Imam Muslim di dalam Sahihnya, nombor 1163.

Apabila memasuki bulan Syawal dan seterusnya, tidakkah timbul rasa bersalah untuk anda meninggalkan rutin anda yang baru iaitu bangun malam untuk bertahajjud meskipun anda sudah tidak perlu bersahur dan berpuasa. Demikianlah sahur itu dinaikkan martabatnya oleh Nabi sebagai ibadah berpahala besar, kerana ia hanyalah sebuah ‘proses’ untuk mencapai ‘objektif’ dan 'big picture' Ramadhan itu sendiri iaitu bangun malam dan bertahajjud di sepertiga malam.

Sabda Rasulullah S.A.W : “Barangsiapa bangun untuk menghidupkan malam-malam Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan diampunkan dosa, nescaya Allah akan menghapuskan seluruh dosa-dosanya yang lepas.” (hadis direkodkan Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Tidak cukup sekadar impak maksima Ramadhan pada pembukaan hariannya dengan sahur dan pengakhiran hariannya dengan tarawih. Impak sebenar Ramadhan adalah ketika proses berlapar dan berdahaga itu sendiri. Bayangkan ketika anda berwudhuk untuk solat Zuhur dan Asar pada bulan Ramadhan, atau anda mandi pada waktu tengahari atau petang ketika anda sedang berada di ‘kemuncak’ kelaparan dan kedahagaan, kenapakah tidak anda teguk sahaja air wudhuk atau air mandi tersebut, sekurang-kurangnya untuk menghilangkan dahaga ? Bukankah tidak ada orang melihat anda ketika di bilik mandi, hanya anda dengan diri anda sahaja. Dari manakah kekuatan untuk anda mengatakan “tidak” kepada air wudhuk dan air mandi itu ketika anda mampu melakukannya secara rahsia ? Tiada suara yang menguatkan anda untuk melakukan “learn how to say no” itu melainkan suara hati anda sendiri. Itulah suara hati yang sedang melalui proses fitrah iaitulah pembersihan dari gangguan suara nafsu yang sedang ditambat kuat oleh proses berlapar dan berdahaga.


Justeru, tidakkah selepas meninggalkan Ramadhan, anda punyai suara hati yang fitrah dan kini benar-benar anda ‘merdeka’ dari terus menjadi ‘tahanan’ dan ‘hamba abdi’ kepada suara nafsu ? Bukankah kini “remote controller” iaitu hati anda ‘merdeka’ dari pengarahan demi pengarahan dari suara nafsu ke atas fikiran, mata, lidah, telinga, kaki dan tangan anda ? Bukankah kini anda benar-benar “kembali pada fitrah” (‘idulfitri), anda punyai kekuatan melakukan perkara yang dihalalkan meskipun nampak pahit laluannya dan meninggalkan perkara yang diharamkan meskipun nampak manis jika dapat menikmatinya. Maka inilah taqwa, maqasid (objektif) sebenar dari pelbagai proses latihan “the law of repetition” perbuatan-perbuatan yang sama selama 30 hari berturut-turut dalam bulan Ramadhan.

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa” (Surah Al Baqarah, Ayat : 183)

“Umar pernah bertanya pada Ubai bin Kaab, ‘Apakah itu takwa?’ Ubai menjawab, ‘Wahai Amir Al-Mukminin, tidakkah engkau pernah memasuki jalan yang penuh berduri?’ Umar menjawab, ‘Ya.’ Ubai berkata, ‘Apakah yang engkau lakukan?’ Umar menjawab, ‘Aku menyingsingkan seluarku dan memerhatikan kakiku. Aku meletak satu langkah demi satu langkah dengan cermat kerana takut terkena duri.’ Ubai berkata, ‘Itulah takwa!’

Sabda Rasulullah S.A.W : “Siapa yang tidak meninggalkan kata-kata keji dan perbuatan keji, Allah tidak mengendahkan amalannya meninggalkan makanan dan minuman.”

Begitulah hebatnya proses latihan dan pendidikan dalam madrasah Ramadhan. Inilah “IPT” Ramadhan, Institut Penjanaan Taqwa! 30 hari itu tidak lama berbanding 365 hari iaitu setahun. Namun, tempoh 1 bulan latihan penuh ‘tekanan’ itulah yang menjana momentum ketaqwaan 11 bulan selepas Ramadhan. Sebab itulah Ramadhan itu sendiri membawa maksud “bahan api yang panas membakar”, seperti kisah Apollo 11 tadi.

Maka benar dan bijaklah sabda Rasulullah S.A.W yang menyebut :

“Sebaik-baik amalan adalah yang berterusan meskipun sedikit.” (hadis direkodkan oleh Al-Bukhari dan Muslim).

Maknanya, Rasulullah S.A.W sama sekali tidak menyarankan sikap melakukan sesuatu amalan yang banyak tetapi akhirnya tidak konsisten dari sudut penerusannya.

Proses perubahan sikap telah dimaklumi bukan suatu proses yang mudah dan menyenangkan, bahkan ia satu ujian yang getir yang seringkali cuba dielakkan oleh manusia yang lemah semangat dari menghadapinya. Stephen R. Covey pernah memperkenalkan satu prinsip untuk berfikir positif pada setiap tekanan, ujian dan ketentuan Tuhan ke atas kita dalam kehidupan seharian. Ia dinamakan prinsip “90 : 10”. Prinsip ini menurutnya mampu mengubah hidup kita atau sekurang-kurangnya, cara kita memberikan reaksi kepada sesuatu situasi luar jangka yang berlaku seharian ke atas kita. Prinsip ini menyatakan bahawa :

“10% dari kehidupan anda adalah sesuatu yang sememangnya telah ditaqdirkan berlaku kepada anda, anda tidak mampu mengelaknya dengan apa cara sekalipun. Manakala 90% dari kehidupan seharian anda hakikatnya ditentukan oleh bagaimana cara anda memberikan reaksi kepada taqdir yang berlaku tersebut.”

Apakah maksud prinsip ini ? Marilah kita ambil apa yang baik dari guru pengurusan dan kepimpinan terkenal di Barat ini. Ia membawa maksud kita tidak mampu mengawal sedikitpun 10 % apa yang ditaqdirkan berlaku pada kita. Contohnya, kita tidak mampu mengelakkan kereta kita daripada rosak tiba-tiba di tepi jalan. Kita tidak mampu mengelakkan kapal terbang kita yang lewat sampai hingga jadual kita tergendala. Kita juga tidak mampu mengawal keadaan kita yang terperangkap dalam kesesakan lalulintas. Kita tidak mampu mengawal kesemua 10 % itu tadi. Tetapi, baki 90 % lagi adalah berbeza sama sekali. Kita mampu menentukan keadaan 90 % tersebut. Bagaimana ? Jawapannya, dengan menguasai reaksi anda.

Sebagai contoh, anda tidak mampu mengawal lampu isyarat. Tetapi anda mampu mengawal reaksi anda ke atas situasi ini. Jangan biarkan orang lain memperbodoh anda. Anda mampu mengawal reaksi anda kepadanya. Mari lihat contoh berikut pula.

Anda sedang mengambil sarapan pagi bersama keluarga. Tiba-tiba anak perempuan anda berusia 6 tahun menumpahkan kopi ke atas baju kemeja anda. Anda sememangnya tidak mampu mengawal apa yang baru sahaja terjadi. Tetapi, apa yang berlaku kemudiannya, ditentukan sendiri oleh cara reaksi anda. Anda mungkin marah. Anda dengan suara keras memarahi anak anda tersebut kerana menumpahkan kopi hitam pekat ke kemeja rasmi anda. Kemudian, anak anda menangis teresak-esak. Selepas memarahinya, anda pula pergi mengkritik isteri anda kerana meletakkan cawan kopi tersebut terlalu hampir dengan tepian meja. ‘Perang mulut’ akhirnya berlaku. Kemudian anda pun naik ke bilik anda untuk menukar pakaian. Selepas menukarnya, anda kembali ke bawah dan mendapati anak anda terus menangis dan tidak mampu menghabiskan sarapannya. Anak anda ketinggalan bas sekolah kerana lewat menghabiskan sarapannya.

Isteri anda pula telah bergegas ke pejabatnya kerana masanya juga telah terlewat. Anda meluru ke kereta dan membawa anak anda ke sekolah. Disebabkan kelewatan anda,anda memandu 140km sejam dan melebihi had laju yang dibenarkan. Selepas 15 minit terlewat dan menerima surat saman polis RM 150, anda pun tiba di sekolah. Anak anda terus meluru ke kelas tanpa sempat mengucup tangan anda. Selepas tiba di pejabat 20 minit lewat, baru anda sedari anda tertinggal beg pejabat anda.

Hari anda hari ini bermula dengan sangat malang. Nampaknya, keadaan di pejabat juga akan terus menjadi lebih buruk. Anda hanya mampu mengharapkan supaya dapat balik ke rumah segera. Setibanya anda ke rumah, anda mendapati hubungan anda dengan isteri dan anak anda telah sedikit terjejas dan renggang. Kenapa terjadi kesemua ini ?

Jawapannya, kerana reaksi yang telah anda lakukan pada hanya beberapa minit sahaja pada pagi tadi. Sekarang anda menyaksikan buat kesekian kalinya bagaimana benarnya kata-kata pepatah bahawa “permulaan seringkali menentukan pengakhiran”. Kenapa anda memilih untuk memulakan hari anda dengan begitu buruk? Anda tidak dapat mengawal apa yang telah dilakukan oleh anak anda dan air kopi itu. Tetapi reaksi anda yang tidak sampai 5 saat itu telah menyebabkan seluruh hari anda sangat malang.

Berikut adalah apa yang sepatutnya berlaku pada anda.

Kopi tumpah ke baju anda. Anak anda mula menangis teresak-esak ketakutan. Dengan penuh kasih sayang anda berkata :

“Tak mengapa sayang. Kamu hanya perlu lebih berhati-hati pada masa akan datang.”

Anda mengelap tumpahan itu dengan tuala dan kemudian anda pergi menukar baju dengan tenang. Kemudian anda mengambil beg pejabat anda, anda turun ke bawah semula lantas mendapati anak anda kembali tenang dan selamat menaiki bas sekolahnya. Isteri anda juga pergi ke pejabat pada masanya tanpa menyedari anda sudah menyalin baju lain. Anda pula tiba 10 minit lebih awal ke pejabat dan menyapa dengan penuh keceriaan staff di pejabat anda. Dapatkan anda melihat perbezaannya?

Dua senario berbeza. Kedua-duanya bermula dengan kemalangan yang sama. Tapi kesudahan kedua-duanya berbeza. Kenapa? Kerana reaksi andalah penentunya.

Justeru, hadapilah kehidupan ini dengan manfaat dari prinsip “90 : 10” ini. Apa yang disarankan oleh Stephen R. Covey ini sudah dipintas oleh formula agung dari Tuhan sendiri. Cukup tenang seorang Muslim yang berpegang teguh kepada piagam hidup dari ayat dan hadis berikut.

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216)

“Sungguh menghairankan perihal orang mukmin itu. Sesungguhnya seluruh perkara baginya adalah baik baginya. Dan hal itu tidak dimiliki oleh siapapun kecuali orang mukmin. Jika dia diberi sesuatu yang menggembirakan dia bersyukur, maka ia menjadi baik baginya. Dan apabila ia ditimpa suatu madharat, ia bersikap sabar, maka itu menjadi baik baginya.”(Hadis direkodkan oleh Imam Muslim)

“Aku berada di atas sangkaan hamba-hambaKu, sekiranya mereka bersangka baik pada-Ku, maka akan ditunaikan (sangkaan itu). Jika mereka bersangka buruk, maka turut akan ditunaikan (sangkaan itu).” (Hadis direkodkan oleh Imam Ahmad dan Ibn Hibban)

Justeru saudara, jika seseorang berkata sesuatu yang negatif pada anda, janganlah cepat melatah dan panas baran. Biarkan bidasan itu berlalu bagaikan membuang air dari gelas. Jangan biarkan komen negatif itu mula menguasai reaksi anda. Berikan reaksi sewajarnya supaya kehidupan anda tidak terjejas keseluruhannya. Ingat, perkataan yang dilafazkan adalah doa, ia punyai kuasa yang tersendiri sama ada baik mahupun buruk.

"Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah dia berbicara yang baik atau diam sahaja” (Hadis direkodkan oleh Imam Bukhari)

Ingatlah saudara, reaksi yang silap memungkinkan anda kehilangan kawan baik, atau anda dipecat atau anda sendiri yang tertekan (stress) berpanjangan. Islam adalah agama yang mengajar umatnya kepercayaan dan keimanan kepada qadha’ dan qadar, menyerahkan segala urusan dan ikhtiar kembali pada Allah dengan penuh redha selepas segenap ikhtiar terbaik dilakukan. Hentikan melatah dan menyalahkan orang lain apabila anda mendapati apa yang dirancang pada awalnya tidak berlaku sebaik yang diharapkan di pertengahan jalan.

“Terima Kasih Rotan!” – Muhammad Al-Fatih

Muhammad Al-Fatih melakar sejarah bukan kerana beliau sememangnya punyai kelebihan atau karamah tertentu dari Tuhan yang tidak dianugerahkan kepada orang lain. Kebarangkalian untuk beliau memiliki karamah tertentu itu tidak menjadi fokus penulisan sejarah mengenai beliau dan sejarawan pada zaman beliau. Muhammad Al-Fatih bukanlah ‘Superman’ yang muncul secara tiba-tiba dari langit untuk menjadi penyelamat kepada umat Islam Othmaniyyah dari gangguan demi gangguan kerajaan Rome Byzantine. Al-Fatih adalah manusia biasa yang punyai ‘zaman gelap’ ketika kanak-kanak sehingga belasan guru-guru spiritual dan para pensyarah yang diamanahkan oleh ayahnya, Sultan Murad untuk mendidiknya namun gagal akibat kedegilannya.

“Telah direkodkan bahawa Sultan (Murad) telah memberikan rotan kepada guru puteranya (Sultan Muhammad al-Fateh) dan membenarkannya untuk merotaninya jika diperlukan.” - Lord Kinross ( The Ottoman Centuries, 1977) -

Remaja mana yang suka untuk dirotan. Ia cukup menyakitkan fizikal dan mental apatah lagi jika dirotan di khalayak ramai. Namun akhirnya Al-Fatih terpaksa mengakui hakikat bahawa beliau adalah anak seorang seorang Sultan yang memerintah sebuah empayar yang besar di era kemuncak kegemilangan. Beliau mula memahami bahawa di bahunya diletakkan harapan setinggi gunung untuk menebus harapan jutaan ummat dan titisan darah puluhan ribu syuhada’ dan panglima-panglima Islam zaman berzaman yang mahu membuka kota kebanggaan Hercules itu. Di hadapan matanya, beliau mula menyaksikan bagaimana dirinya benar-benar telah dipersiapkan sebaiknya oleh ayahnya untuk menjadi pembuka kota Konstantinopel yang dimaksudkan Rasulullah S.A.W.


Menyedari hakikat ini, Al-Fatih mengambil keputusan untuk membuat perubahan ke atas dirinya dan berhenti dari meneruskan sikap negatif dan tabiat lama beliau. Inilah saat dan detik terpenting dalam hidup beliau, sebatang rotan yang telah mengejutkan paradigma selesanya dan lenanya yang panjang dari tanggungjawab untuk merealisasikan hadis Nubuwwah. Ternyata Al-Fatih tidak bersikap mengubah ayah atau ibunya, mahupun mengubah sekolah atau tuan gurunya yang menghadapkan sesuatu keinginan yang tidak menjadi keinginannya pada awalnya. Ketentuan ke atasnya telah diterima dengan positif, lantas dia mengubah sikapnya sendiri.

Tuhan menyebutkan bahawa : “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216)

Dalam kehidupan seharian, kita sering didatangi dengan pelbagai lintasan di hati apabila melihat seseorang atau sesuatu keadaan sekeliling. Seringkali yang menjadi lintasan pertama (1st impression) adalah lintasan yang negatif kerana manusia seringkali mendahulukan pandangan nafsu yang seringkali muncul lebih awal dari pandangan matahati. Benarlah pepatah yang menyebutkan “people always judge a book by its cover.” Hanya dengan menyebut perkataan-perkataan yang positif di bibir sendiri atau diperdengarkan dari orang lain akan mampu membantu seseorang melihat dengan pandangan matahati.

Kerapkali terjadi suatu dialog antara saya dan isteri ketika berada di dalam kereta setiap kali kami terperangkap dalam lebih 3 lampu isyarat di hadapan stesen minyak Shell Greenwood. Saya cukup marah dengan mereka yang selalu mengambil laluan mudah di sebelah kiri bahu jalan. Jalan raya di situ hanya mempunyai dua laluan dan kebiasaannya mudah sesak kerana kereta dari pelbagai penjuru perumahan dan menjadi pertemuan lebuhraya utama PLUS-DUKE-MRR2. Keadaan menjadi lebih teruk apabila setiap kali waktu pagi dan selepas waktu pejabat.

Saya : "Kau ingat ni jalan bapak engkau ke, ikut suka hati je mamat ni!" (nada penuh kemarahan)

Isteri : "Abang, bertenang. Boleh jadi dia baru lepas bubuh minyak. Mana ada laluan lain lagi dia boleh keluar melainkan laluan bahu kiri jalan. Boleh jadi dia baru selesaikan anak kecilnya nak ke tandas di stesen minyak itu."

Sungguh berubah saya seketika. Dari keadaan marah bertukar menjadi tenang seketika.

"Ada benarnya juga apa yang dikatakan isteriku itu.", bisik hati saya. Kini, saya mula belajar betapa penting kuasa perkataan "boleh jadi", khususnya apabila saya sendiri yang sudah lebih tiga kali terpaksa melalui bahu kiri jalan itu sendiri dan mengharapkan orang lain pula bersangka baik dengan saya.

Inilah kuasa perkataan “boleh jadi”. Hanya dengan dua patah perkataan ini ia mampu menyelamatkan hari anda dari terjadi sebaliknya.

Sebab itu hidup seorang Muslim jika benar-benar mengikut sunnah Rasulullah, dia akan mendapati hidupnya sepanjang 24 jam penuh dengan ungkapan doa, dari mula membuka mata bangun dari tidur hinggalah ketika mahu menutup mata untuk tidur semula. Inilah ejen kawalan dari langit untuk manusia sentiasa berada dalam kebaikan dan menarik kebaikan-kebaikan itu datang kepadanya.

Perkataan adalah doa. Setiap kali ditimpa ujian, keluarkanlah perkataan-perkataan yang positif kerana ia adalah doa yang sedang didengari oleh Yang Maha Mendengar. Allah memerintahkan hamba-hambanya menyebut doa dengan jelas dan yakin ia akan dimakbulkan, dan bukan sebaliknya berdoa dalam hati.


Pernah terjadi satu dialog antara saya dan anak saudara saya, Jazmi :

Jazmi : “Pakcik, bukankah Allah Maha Mendengar, jadi kalau kita hadapi masalah dan kemudian berdoa dalam hati pun tak mengapa kan Pak Cik ?”

 Saya : “Allah menyuruh kita berdoa dengan menyebut dengan jelas bukan kerana Allah itu tidak boleh mendengar jika kita memperlahankan suara. Doa yang diungkapkan itu kembali pada Jazmi sebenarnya, bukan untuk Allah."

 
Jazmi : “Apa maksudnya Pak Cik ?”

Saya : “Dengan mengangkat tangan, menyebut dengan jelas dan terang sehingga didengari oleh telinga Jazmi sendiri, kemudian memahami setiap lafaz-lafaz doa yang disebutkan, sesungguhnya perkataan positif yang diungkapkan dalam doa itu adalah sebahagian dari penyelesaian masalah yang Jazmi hadapkan pada Tuhan.”

Muhammad Al-Fatih adalah pemuda yang menorah tinta emas dalam sejarah Islam membuka Kota Konstantinopel bukan dengan kekuatan kebijaksanaan fikiran dan teknologi persenjataan sahaja, tetapi dengan kekuatan spiritual dan doa yang tidak putus-putus kepada Allah bersama dengan guru besarnya, Shekh Aq Syamsuddin. Solat fardhu dan solat tahajjud yang tidak pernah ditinggalkan oleh Al-Fatih sejak dari aqil baligh adalah bukti bagaimana anak muda itu mengaplikasikan kuasa doa dalam menjana pemikiran positif. Tanpa doa di celahan rakaat solat fardhu dan tahajjud yang kerap kali dikerjakan, sudah pasti anda akan menyaksikan episod demi episod Al-Fatih berputus asa untuk membuka kota Konstantinopel itu berkesudahan dengan baginda mengundurkan diri dari meneruskan asakan 53 hari ke atas benteng terkebal di dunia itu.

Sesungguhnya Barat memanggilnya sebagai “the law of attraction” atau hukum tarikan, Islam memanggilnya sebagai “doa”, dan saya memanggilnya sebagai “the law of pressure” atau hukum tekanan. Berfikirlah positif, anda mampu mengubahnya !

Pembukaan Konstantinopel pada 1453 Masihi ternyata membenarkan sabda Tuhan bahawa pada setiap kesulitan itu ada kesenangan. Kesulitan 53 hari kepungan itu ternyata tidak lama jika dibandingkan dengan 27 tahun kepungan demi kepungan seterusnya dalam puluhan misi ketenteraan dan pembukaan Muhammad Al-Fatih ke atas tanah-tanah Eropah dan Balkan. Namun, pengalaman menguruskan perang ke atas kota yang mempunyai tembok terkebal dunia dan pelbagai lagi kenangan pahit manis sepanjang 2 bulan menggempur Konstantinopel itulah menyebabkan Al-Fatih melihat cabaran seterusnya sudah pasti lebih mudah untuk dilakukan.


Jika proses membuka Konstantinopel melalui jalan mudah, sudah pasti Al-Fatih akan kekok dengan pengalaman-pengalaman baru dan lebih menyulitkan di masa-masa mendatang, dan sudah pasti kekalahan demi kekalahan pasukan beliau akan dirakamkan oleh sejarah lebih dari kejayaan membuka Konstantinopel. Namun hakikatnya yang berlaku selepas 29 Mei 1453 Masihi adalah berbeza. Al-Fatih cuma tumpas sekali sahaja di Belgrade, namun beliau ternyata sukses dalam majoriti misi pembukaan dan peperangan jihad beliau di jalan Allah untuk membuka Eropah dan Balkan.


Kenyataan berikut membenarkan hakikat bahawa pada setiap kesulitan itu ada kesenangan. Ia hanyalah soal bagaimana anda berfikir kerana apa yang anda lihat menentukan apa anda akan perolehi.

“Between 1461 and 1463, the conquest of the Balkans was accomplished in a similar manner. It is not easy to communicate to a large readership what this conquest entailed and to show how Albania and Bosnia were incorporated into the empire. This difficulty is, in fact, only to be expected, an appreciation of history cannot come from reading and listening alone, as one also needs to have knowledge of the geography of an area being studied. For this reason, my advice to young people today is to try to visit the locations in questions. And when they look at the rugged land of Ioannina, Shkoder and Bosnia, they will really come to recognise the masterfulness and sophistication of the military and diplomatic strategies used by Mehmed in this conquest.” (Ilber Ortayli, “Discovering The Ottomans”, halaman 64)

Terjemahan petikan utama :

 
“Sepanjang tahun 1461 dan 1463, penawanan negara-negara Balkan telah disempurnakan oleh Muhammad Al-Fatih dengan cara yang hampir sama dengan cara penawanan Konstantinopel. Sesungguhnya bukan suatu kerja yang mudah untuk memberitahu kepada sidang pembaca bagaimana peristiwa pembukaan Balkan ini dilakukan dan bagaimana hebatnya Albania dan Bosnia mampu diserapkan masuk ke dalam empayar Othmaniyah. Untuk menghargai sejarah, fakta ini tidak boleh hanya diketahui dengan pembacaan dan pendengaran sahaja. Seseorang mestilah mempunyai pengetahuan yang mendalam mengenai geografi negara-negara Balkan itu. Ketika anda menyaksikan tanah kasar Ioannina, Shkoder and Bosnia, anda pasti akan benar-benar mengenali betapa dahsyatnya ketelitian dan kecanggihan strategi ketenteraan dan usaha diplomatik (Sultan Muhammad) untuk membuka Balkan.” – Profesor Ilber Ortayli, Pengarah Muzium Diraja Topkapi dan Profesor Sejarah di Universiti Galatasaray

Sesungguhnya peluang melakar sejarah dalam hidup anda mungkin hanya datang sekali seumur hidup. Kekadang ia memerlukan sedikit kerja keras dan menanggung sedikit malu hanya untuk menorah sejarah yang tidak akan dilupakan oleh anda sendiri buat selamanya. Yakinlah, sejarah emas itu tidak dinukilkan dengan mudah sebagaimana kota Rom tidak terbina dalam masa sehari.

Sumber : Buku "Berfikir Gaya Al-Fatih", akan diterbitkan tidak lama lagi.