"Sesungguhnya segala amalan (keagamaan) itu (dikira, diterima, diberikan pahala) dengan niatnya; dan sungguh hanya bagi setiap orang (Islam) itu menurut apa yang diniatkannya. Maka barangsiapa yang (berniat, gerak hatinya) hijrah (tujuannya) kepada Allah dan RasulNya maka hijrahnya ialah kepada Allah dan RasulNya” [Riwayat Bukhari dan Muslim]

Mulai esok, 26 April hingga 5 Mei aku akan berada di bumi Syria untuk 10 misi :

1. Taqarrub

Aku mahu lebih kenali Dia yang mencipta diri dan alam ini. Moga ada ‘kelainan’ dan ‘penambahbaikan’ kepada diri dan amal ini kepada-Nya berbanding sebelum ini, melalui ziarah jasad (maqam) penuh barakah yang tidak pernah reput di dalam tanah, dari kalangan para anbiya, awlawiya’, sahabat dan tabi’in di sekitar sana.

Semoga ada peluang utk kukecapi kemanisan beribadah di masjid Al-Umari (masjid yang pertama dibina di Syria) yang terletak di dalamnya makam Nabi Yahya ‘alaihis salam, menara Isa yang dipercayai menjadi tempat turunnya Nabi Isa ‘alaihis salam di akhir zaman, mimbar empat mazhab, baitulmal, dan mashad Imam Husin radhiallahu anhu.

Semoga ada peluang ku kecapi kemanisan sujud di Masjid Al-Mabrak Al-Naaqah iaitu tempat Rasulullah memberhentikan untanya dan unta yang pertama membawa mashaf Al-Quran yang pertama berhenti di Syria di zaman khalifah Umar bin Al-Khattab radhiallahu anhu). Semoga ada peluang untukku bermunajat di Masjid Umawi atau Jami’ Al-Kabir (the Grand Mosque) dan mengenang perjuangan Nabi Zakariya ‘alaihis salam di maqamnya dalam masjid tersebut.

Moga ada kesempatan untukku menziarahi Masjid Khalid Al-Walid di Homs (bandar ketiga besar di Syria), mengenang kepintaran siasah di samping makam beliau dan sahabatnya, Ubaidullah bin Umar bin Al-Khattab radhiallahu anhuma. Juga masjid Al-Kabir di Hama (antara yang tertua di Syria, yang telah dibina di zaman kerajaan Umaiyyah) dan mencari ketenangan melihat kincir air yang beribu tahun usianya di tebing sungai Orantes (Al-‘Asi).

Semoga aku berkesempatan melawat Buheira Cathedral yang mempunyai sejarah penting sebagai lokasi pertemuan Rasulullah SAW dengan Buheira paderi Nasrani yang memberitahu tentang alamat kenabian pada diri baginda sewaktu kedatangannya ke bumi Syam untuk berniaga bersama bapa saudaranya Abu Talib semasa baginda berumur 12 tahun.

2. Ruh jihad

Semoga aku mampu mengambil semangat perjuangan dan pengorbanan pejuang-pejuang Islam silam dengan melihat lebih dekat maqam Nabi Allah Yahya a.s, Nabi Allah Ayyub a.s, Nabi Allah Zakariyya a.s, juga mujaddid Syekh Mustafa as-Sibaie di Damsyiq serta para syuhada lain. Juga maqam-maqam di Bab As-Saghir seperti makam isteri-isteri Rasulullah SAW; Ummu Habibah, Ummu Salamah dan Ummu Hafsah radhiallahu anhunna. Juga makam sahabat Bilal bin Ar-Rabah juruazan Rasulullah dan Mu’awiyyah radhiallahu anhu jurutulis wahyu dan para syuhada’ Karbala. Juga Makam Salahuddin Al-Ayobi (pejuang agung Islam yang telah membebaskan Baitul Maqdis dari tentera Salib). Juga Makam Habil (anak Nabi Adam as yang telah dibunuh oleh saudaranya Qabil yang merupakan pembunuhan pertama di dunia) di utara Damsyik.

3. ILMU

Memugar semula semangat cintakan ilmu sebagai persiapan kembali ke dunia pengajian (Master UIAM) selepas semangat itu kian pudar khususnya ketika di semester akhir pengajian memburu graduasi dan sekeping ijazah.

4. ULAMAK

Mengenali seramai mungkin para alim ulama’ muktabar di Syria khususnya syuyukh dalam bidang yang diminati, Usul Fiqh seperti Dr. Wahbah az-Zuhayli, Dr. Said Ramadhan al-Buthi, Syaikh ‘Abdul Fattah Abu Ghuddah (Muhaddits besar Syria keturunan Khalid al-Walid) dan lain-lain serta manhaj pemikiran dan cara hidup mereka. Juga menziarahi maqam-maqam ulamak agung Islam seperti Makam Imam An-Nawawi (Imam Mujtahid Mazhab As-Syafi’e dan pengarang kitab Riyadhussolihin, syarah Muslim, Al-Majmuk dll)

5. PERADABAN

Aku mahu melihat lebih dekat jatuh bangun tamadun Rom sebagai salah satu empayar terbesar dan empayar terkuat dunia yang jatuh ke tangan Islam. Juga tinggalan-tinggalan penting khilafah Turki Usmaniah di Syria. Termasuk juga kesan-kesan tinggalan sejarah di Roman Amphitheatre yang boleh memuatkan 15000 penonton dalam sesuatu masa dan kota kuno Bosra wujud sejak 2000 B.C. Juga Aleppo atau Halab, bandar kedua besar di Syria dan antara tertua di dunia yang berterusan dihuni manusia.

Aku juga mahu ke Crack Des Chavelier Castle (kota dalam kota) yang pada kurun ke 12 ia menjadi benteng terakhir tentera Salib di bumi Arab dan Islam sebelum dibebaskan oleh sultan Malik Zahir Al-Bybar dalam tahun 1271 Masehi lalu menjadi titik tolak penting peralihan kuasa di bumi Anbiya ini kepada umat Islam.

6. KHAZANAH

Moga aku berkesempatan melihat kebesaran Allah pada tinggalan-tinggalan bersejarah seperti kota Kubu Allepo (Allepo Citadel) yang terletak di atas gunung yang dikatakan Nabi Ibrahim ‘alaihis salam pernah memerah susu di sana), menikmati keindahan bandar Aleppo dari kota kubu atau citadel ini, Caravansaries As-Shouneih yang pernah menjadi hotel persinggahan pedagang laluan sutera yang kini dikatakan merupakan bazaar tertutup yang menjual berbagai hasil kerjatangan masyarakat Syria.

Moga aku berkesempatan ke muzium-muzium perang di bumi Syria seperti Muzium Kebangsaan, Takiyeh Sulaimaniah di Bandar baru Damsyik (sebuah komplek yang dibina oleh Sultan Sulaiman “The Magnificient” kerajaan Usmaniah yang terdiri dari Masjid Sultan Abdul Hamid, muzium perang dan pusat kraftangan dan seni Syria). Juga melihat kebesaran Allah pada kepelbagaian jenis manusia yang akan dapat dilihat bazaar-bazar Arab Bazar Al Hamidiah, Madhat Pasha dan Souq At Thawil sebagaimana pernah aku lihat di Kaherah dan Tanta.

7. PELAJAR

Berkongsi pengalaman hidup dan idealism perjuangan pelajar di Syria, pengalaman tafaqquh dan talaqqi mereka untuk dijadikan suntikan semangat sebagaimana aku dapat dari Presiden PMRAM, Ustaz Nizam semasa ke Mesir 5 bulan lepas. Apa yang lebih penting tautan hati dengan bakal-bakal ulamak besar Malaysia ini.

8. FUSHAH

Mendalami dan meningkatkan penguasaan komunikasi bahasa Arab fushah kerana penggunaan Bahasa Arab Fusha kalangan masyarakat Syria adalah tinggi berbanding negara Arab lain memandangkan penekanan khas system pendidikan terhadap bahasa tersebut.

9. KITAB

Memborong sebanyak mungkin kitab-kitab muktabar yang sedia maklum jauh lebih murah

10. FILEM

Memborong VCD-VCD ilmiyyah dan filem-filem Islam untuk mengukuhkan lagi khazanah dan persiapan menubuhkan One Saff Production sebagai counter attack kepada pereka-pereka “Fitna”, “Evan Almighty”, dan segala macam filem-multimedia menghina Islam. Filem-filem Islam/Arab seperti Ashabul Kahfi dan Maryam al-Muqaddasah yang menyentuh kalbu diharapkan dapat dibawa pulang sebanyak mungkin, Insya-Allah.

Terima kasih kepada sahabat setiaku, Ustaz Ismail Sabri yang banyak membantu dan memotivasikan musafirku ke sana esok, Insya-Allah. Buat sahabat-sahabat, doakan keselamatan dan keberkatan pemergian dan kepulangan semula kami ke tanah air.

Saya tidak berhasrat mengulang lagi kritikan banyak pihak kepada tindakan Wisma Putra memberikan “lampu hijau” pada “gelombang biru” dari Kelab Liga Perdana Inggeris serta kenyataan Menteri Luar dan Timbalan Perdana Menteri Malaysia yang meluahkan rasa "malang” kerana isu kehadiran Chelsea termasuk Pengurus Chelsea, Avram Grant dan pemain pertahanan, Tal Ben Haim dari Israel seolah-olah disifatkan sebagai “pencerobohan politik ke atas dunia sukan” (semacam politik dan politikus itu penuh dengan kekotoran dan tipu muslihat, tidak sepatutnya menyentuh dunia sukan). Saya kira pendukung gerakan Islam hari ini sudah mangli dengan pemikiran ‘sekular’ yang terserlah di sebalik kenyataan-kenyataan tersebut. Tidak ada apa yang pelik jika mereka lebih melihat soal pendirian hubungan diplomatik Malaysia dengan 2 warga Israel tersebut lebih kompromotif dan penting dari soal sensitiviti umat Islam (yang baru sahaja bangkit dari luka “Fitna” Greet Wilders) yang tidak boleh berkompromi dengan wujudnya entiti negara haram dan warganegara Israel tersebut atas titisan darah umat Islam Palestin.

Saya juga tidak mahu memanjangkan lagi pendirian bersetuju dan partisipasi saya kepada demontrasi serta sebarang tindakan agresif lain yang akan dilakukan oleh PAS bagi memastikan ketidakhadiran 2 individu penting Chelsea tersebut tidak berpijak di bumi Malaysia. Atlet Israel pernah dibenarkan memasuki Malaysia semasa kejohanan kriket Trofi ICC pada April 1997 dan gerakan mahasiswa menunjukkan taring sebenar mereka apabila mengadakan demontrasi besar-besaran membantah kehadiran mereka. Pada Februari 2000, 1,500 mahasiswa GAMIS sekali lagi berdemonstrasi di masjid Ar-Rahman membantah kehadiran pasukan ping pong Israel. Pastinya rakan-rakan saya aktivis mahasiswa menantikan 29 Julai 2008 sebagai tarikh penting gerakan mahasiswa sekali lagi menggegarkan Malaysia dengan demontrasi besar-besaran membantah kehadiran Chelsea.

Mereka selaku penaja hedonisme melampau penyesat aqidah remaja dan anak-anak muda sehingga mempertuhankan artis dan muzik mengatasi segalanya, pastinya akan terus berusaha mewarnakan PAS sebagai parti (baca = kerajaan) yang tidak mesra remaja, tidak mesra sukan, anti-bolasepak, anti-hiburan, tak faham aspirasi anak-anak muda dan macam-macam lagi yang boleh menarik undi saluran 4 dan 5 kepada mereka pada PRU akan datang.

Justeru saya melihat kerja kita bukan sekadar berdemontrasi dan mengeluarkan kenyataan-kenyataan bantahan semata-mata. Kerja kita yang lebih besar selepas tindakan agresif di atas adalah pemerkasaan agenda dakwah melalui perancangan kesukanan dan pengimejan wajah PAS yang mesra-sukan, mesra-remaja, mesra-bolasepak setelah Umno-BN sudah lama mempromosikan wajah mereka dengan wajah sedemikian rupa sehingga anak-anak muda phobia jika PAS memerintah, segalanya jadi haram. Lihat sahaja faktor undi saluran 4 dan 5 di Selangor (baca = Lembah Klang, pusat pentadbiran Pas dan mahasiswa Islam) yang masih berpihak kepada BN tatkala tsunami politik nasional menimpa saluran 2 dan 3 di seluruh negara.

Saya memuji tindakan MB Kedah yang memulakan agenda merakyatkan perjuangan PAS dengan memberikan tiket percuma kepada puluhan ribu kaki-kaki bola di Kedah untuk menonton pasukan Kedah beraksi menentang Perak baru-baru ini. Juga tindakan Kerajaan Pakatan Rakyat membanyakkan event-event besar PR di Stadium-stadium besar bolasepak Malaysia yang menjadi 'rumah kedua' kebanyakan anak-anak muda pada hari ini. Saya juga terharu satu ketika dahulu apabila Pemuda PAS menganjurkan perlawanan persahabatan bolasepak dengan team artis. Saya cukup yakin ‘gap’ yang selama ini menakutkan belia dengan PAS sudah semakin runtuh dengan tindakan-tindakan 'out of the box' tersebut. Saya berharap ‘jambatan’ yang sudah berjaya dibina dengan baik asasnya ini tidak akan dirobohkan semula 29 Julai ini hanya kerana mengikut emosi ammarah dan semangat semata-mata tanpa persiapan rapi dan teliti menangani 'counter attack' musuh…

Jangan menang sorak kampung tergadai secara senyap…Peluru mesti disasarkan pada tempatnya, jangan tersilap menembak orang lain...jangan mencipta musuh baru tatkala musuh yang sama dan utama belum lagi dihapuskan.. there's more than black and white in this world mate…

Kalau kita boleh peka dengan nama-nama Israel dalam top-players dalam EPL dan liga-liga Eropah, jangan kita lupa ada juga pemain-pemain Muslim dalam pasukan yang sama. Mereka boleh buktikan bahawa Islam bukan musuh kepada Amerika dan Eropah :

Nicholas Anelka (Chelsea)

Salomon Kalou (Chelsea)

Khalid Boulahrouz (Sevilla, bekas pertahanan Chelsea)

Frederik Kanoute (Sevilla)

Thiery Henry, Eric Abidal, Yaya Toure, Thuram (Barcelona)

Franck "Bilal" Riberry & Ali Karimi (Bayern Munich) – “Islam adalkah sumber kekuatan saya sama ada diluar atau di dalam padang permainan," - Ribery

Kolo, Robin Van Persie, Cygan (Arsenal )

Mohammed Sissoko (Liverpool)

Ahmed Mido Hossam (Boro)

Hossam Ghaly (Totteham Hotspurs)

Hamit & Halil Antiltop (Bayern Munich & Shalke 04)

Mahamaddou Diarra (Real Madrid)

Zlatan Ibrahimovic (Inter)

Hassan "Brazzo" Salihamidzic (Juventus)

Emre Belozoglu (Newcastle)

David James (Manchester City)

Zinedine Yazid Zidane (Real Madrid, bersara)

Ramai lagi………………….

Mungkin dengan menyebut apa-apa sikap atau pemikiran yang baik dari pemain-pemain berikut akan jadi lebih ‘dekat di hati’ kaki-kaki bola selaku mad’u terbesar dari entiti belia hari ini. Kalau cerita-cerita pengorbanan harta para sahabat di Madinah semasa peristiwa Hijrah sukar menyentuh kalbu mad’u kaki bola ini, apa salahnya ceritakan striker Sevilla, Frederick Kanoute yang mengeluarkan wang sebanyak 510,860 euros untuk menyelamatkan satu-satunya masjid di Sevilla..Kalau anak-anak kita payah berpuasa walaupun berkali-kali kita menyebut tentang hukum wajib dan murka Tuhan ke atas orang yang tidak berpuasa, apa salahnya sebutkan pada anak-anak bagaimana Kanoute, seorang pemain digilai di Sepanyol dalam keadaan berpuasa boleh menjaringkan 20 gol antara gol tebanyak Liga Sepanyol saat itu.

Malang sungguh dakwah saya dan kita hari ini. Kanak-kanak lelaki seperti adik saya sendiri lebih hafal biografi Cristiano Ronaldo dari biografi Rasulullah S.A.W dan para sahabat. Dunia bolasepak telah mengarati pemikiran mereka. Maka, bijaklah memilih 'suis' dan maudhu’ dakwah untuk mendekati mereka, jangan jauhkan lagi mereka dari kita. We have the best product, but why we can’t be the best promoter…what went wrong with our marketing plan…

Alhamdulillah, penantian 5 tahun 'kelana' pengajian tinggi tanpa ijazah akhirnya tamat dengan bantuan Allah jua di bumi ini. Kini aku tamat pengajian ijazah pertama di UIAM dengan jangkaan CGPA sekitar 3.4.

Kini masa untuk meneruskan tradisi kecemerlanganku di dunia pendidikan. Hakikatnya berada di Jabatan Bahasa Arab bukanlah pilihan pertamaku dahulu, hanya kerana kekosongan maka aku masuk menerima tawaran UIAM selepas permohonan pertamaku ditolak mentah-mentah. Hasratku yang gagal menyempurnakan impian menjadi graduan Syariah wal-Qanun di Al-Azhar, Tanta (pindah dari MADIWA) 3 tahun lepas nampaknya akan kembali direalisasikan tidak lama lagi melalui pengajian sarjana (MA) di Usul Fiqh (IRK) di UIAM, bidang yang selama ini aku minati sejak dari mengambil STPM di KISAS dan STU di Maahad Muhammadi Tumpat.

Bertukar angin pengajian bukan perkara baru bagiku. Pernah kulakukan semasa penukaran SPM Aliran Sains ke STPM Aliran Sastera. Bagiku, multi-branches of knowledges adalah servis terbaikku pada ummah pada masa akan datang. Pahit manis yang dilalui dari kemalangan yang mematahkan kaki kananku sebelum masuk UIAM sehinggalah ancaman digantung pengajian kerana aktivisme perjuangan mengajarku bahawa, there is no failure, only success delayed.

TERIMA KASIH UIAM, banyak mengajarku erti kehidupan dan perjuangan.

Merujuk kepada Berita Harian (muka hadapan), 26 Mac 2008 yang melaporkan bahawa Kerajaan berhasrat untuk meminda Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 (AUKU) bagi memberi lebih kebebasan kepada pelajar dan universiti, Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) menyambut baik hasrat Kerajaan tersebut dan menggesa perbincangan ke arah pengkajian semula Akta tersebut dapat disegerakan supaya ia tidak lagi dilihat seperti “angan-angan tahi ayam”. Mahasiswa tidak mahu kecewa untuk ke sekian kalinya selepas janji penubuhan satu jawatankuasa khas sekitar 3 tahun lepas untuk mengkaji peruntukan-peruntukan tertentu AUKU, akhirnya berkesudahan dengan pengumuman Timbalan Perdana Menteri bahawa kerajaan tidak bercadang untuk memansuhkan AUKU.

GAMIS bersetuju bahawa tiba masanya Akta berkenaan dikaji semula dalam usaha melahirkan intelektual generasi kedua yang lebih berdaya saing serta mempunyai daya tahan yang tinggi sebagaimana disuarakan Menteri Pengajian Tinggi yang baru, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin. GAMIS melihat sekiranya pindaan besar atau pemansuhan total berlaku ke atas Akta yang sudah berusia hampir 37 tahun tersebut, maka ia adalah satu respons strategik Kerajaan terhadap dilema ‘kritikal’ pendidikan tinggi di Malaysia yang pernah dirumuskan oleh Laporan Bank Dunia (Mac 2007) sebagai : “the Malaysian higher education system is at a critical point in its evolution’’. GAMIS berpandangan bahawa agenda memartabatkan semula imej pendidikan tinggi Malaysia ke mata dunia mestilah bermula dengan kebebasan akademik itu sendiri dari sebarang akta yang mencengkam pensyarah atau mengongkong pelajar untuk bebas memberikan pandangan. Dr. Wan Abdul Rahman Wan Muda dari Universiti Sains Malaysia pernah menyatakan bahawa perlaksanaan AUKU menandakan bermulanya parut hitam dalam sejarah kebebasan akademik di Malaysia.

GAMIS juga mencadangkan fokus pengkajian semula AUKU adalah pada seksyen-seksyen baru yang dimasukkan selepas pindaan pada tahun 1975 yang dibentangkan oleh Menteri Pelajaran waktu itu, Tun Dr Mahathir Mohamed, seperti Seksyen 15A, 15B, 15C, 15D, 16A, 16B, 16C dan lain-lain yang jelas bercanggah dengan prinsip keadilan undang-undang. GAMIS juga mengharapkan agar Kerajaan melalui Kementerian Pengajian Tinggi bersedia mempertimbang apa jua kritikan dan saranan ke atas AUKU dari mana-mana sarjana akademik dan wakil-wakil pelajar tanpa mengira latarbelakang politik mereka.

GAMIS juga mengharapkan agar pindaan AUKU yang akan dilakukan kelak bukan sekadar bermotifkan untuk kepentingan agenda ‘populariti’ Malaysia melalui perancangan Universiti Apex semata-mata, tetapi apa yang lebih penting adalah soal kualiti modal insan (mahasiswa) selaku produk Universiti itu sendiri, keunggulan pensyarah dan barisan professor, serta kurikulum pendidikan yang lebih seimbang antara tuntutan utilitarianisme dan intelektualisme mahasiswa. GAMIS mengharapkan asas utama dalam merangka pindaan AUKU adalah satu perasaan pertanggungjawaban Universiti bahawa mahasiswa bukan sekadar dijadikan 'agen industri' melalui kecemerlangan ‘pointer’ pengajian semata-mata, tetapi mahasiswa juga adalah agen sosial perubah nasib masyarakat yang memerlukan elemen pemikiran kritis dan kreatif untuk membina negara sepanjang mereka di kampus.

Ketidakmampuan universiti Malaysia memenangi Noble Prize Laureates sepanjang 37 tahun AUKU dikuatkuasakan, bahkan menyaksikan jatuhnya ranking Universiti Malaya dari ranking Top-100 Best Universities sehingga dipintas universiti-universiti baru di Singapura, seharusnya menjadi pengajaran kepada Kementerian Pengajian Tinggi dalam proses membuka lembaran baru landskap Institusi Pengajian Tinggi Malaysia. Mekarnya debat-debat politik di universiti-universiti yang mengungguli carta liga perdana universiti terulung dunia seperti Harvard University, Cambridge University, Oxford University sepatutnya dijadikan trademark dalam menentukan halatuju pendidikan tinggi di Malaysia.

Muqaddimah

Penyakit AIDS adalah merujuk keadaan seseorang yang mengalami kehilangan daya tahan penyakit di dalam tubuh, sehingga menjadi mudah dijangkiti penyakit dengan keadaan yang parah. Sehingga kini, penyakit yang disebabkan oleh virus HIV ini, masih belum ditemui ubat yang dapat menyembuhkan penyakit merbahaya ini. Para penghidap HIV/AIDS ini akan berhadapan dengan risiko kematian.

Dalam buku “Ihdzaruu Al-Aids Al-Harakiy (1989)”, Al-Ustaz Fathi Yakan secara khusus mengingatkan kes kehancuran harakah dan tanzim dakwah di Lubnan. Hal yang sama juga berlaku di beberapa Negara Muslim yang terdapat harakah Islamiah di situ. Beliau berpendapat, kes-kes kehancuran tanzim dakwah bermula dari kelemahan daya tahan dalaman jama`ah, yang seringkali terjadi di saat mereka berada di atas paksi Mihwar Siyasi (Orbit Politik).

Hal ini sering terjadi ketika harakah Islamiah memasuki wilayah amal siyasi (kerja politik) untuk menyempurnakan wilayah `amal dakwah dan meningkatkan sasaran dakwah yang lainnya. Mengapa terjadi seperti ini? Apakah penglibatan harakah Islamiah dalam wilayah politik adalah suatu kekeliruan dan kesilapan? Tentu saja tidak !! Bahkan ini adalah suatu kewajipan kita semua.

Konsep Syumuliatul Islam yang diperkenalkan Imam Hasan al-Banna di dalam usul pertama dari Usul `Isyrin, telah memberikan gambaran pentingnya kita bergerak di paksi politik demi tertegaknya Ad-Din wa Ad-Daulah. Sesungguhnya saat ini, Syumuliayatud Dakwah menuntut kita memasuki dan menguasai wilayah politik.

Virus Berbahaya

Persoalan yang timbul ialah bagaimana virus ini boleh berjangkit dan menjadi penyebab kehancuran kepada harakah? Dalam analisa dan tajribah Ustaz Fathi Yakan, terdapat 7 faktor utama yang menyebabkan hal ini terjadi :

1.

ila 1) Hilangnya Manna`ah I`tiqodiyah (imuniti keyakinan) dan tidak terbinanya bangunan dakwah di atas dasar fikrah dan mabda’ yang benar dan jitu. Akibat yang timbul dari faktor ini, tanzim dakwah tidak tertegak di atas fikrah yang benar dan utuh. Adakalanya sebuah tanzim hanya wujud sebagai Tanzim Ziyami, iaitu tanzim yang berdiri atas landasan wala’ kepada seorang pemimpin yang diagungkan. Ada juga yang bergerak sebagai Tanzim Syakhshi, iaitu tanzim yang tertegak atas bayangan keperibadian (figure) seorang pemimpin. Terdapat juga yang berbentuk Tanzim Mashlahi Naf`i yang berorientasi mewujudkan tujuan perlaksanaan pengisian semata-mata. Kerana itu, binaan tanzim menjadi begitu rapuh, tidak mampu menghadapi kesulitan dan cabaran. Akhirnya bergoncanglah binaan dan bercerai-berai shofnya sehingga terjadilah berbagai peristiwa dan tragedi.

2. 2) Perkaderan dan pembinaan anggota berdasarkan kuantiti, dengan mengutamakan bilangan dan jumlah keahlian menjadi keutamaan qiyadah. Seringkali dianggap, bahawa jumlah yang banyak itu akan menjadi penentu kemenangan dan kejayaan. Kondisi ini mungkin ada kebenarannya ketika sebuah harakah dakwah tampil secara rasmi sebagai parti politik dan terlibat dalam pilihanraya. Akan tetapi hal ini perlu diawasi kerana, orientasi ini akan memudahkan pihak-pihak tertentu cuba mewujudkan qaidah sya’biyah atau dasar dokongan sosial untuk kepentingan merealisasikan tujuan-tujuannya.

Dalam situasi tertentu akan muncul keperibadian atau tokoh-tokoh tertentu dalam harakah yang memperjuangkan kepentingan peribadi dengan memanfaatkan qaidah sya’biyah yang dibinanya. Pada saat ini, qa`idah sya’biyah ini akan bertindak sebagai musuh dalaman kepada harakah Islamiah.

3. 3) Isti’jal (tergesa-gesa) untuk meraih kemenangan, meskipun tidak seimbang dengan persediaan yang mencukupi, walaupun ditahap minimum. Kemenangan politik bererti memperolehi kekuasaan. Setiap aktivis politik akan dikuasai semangat mencari dan mengejar kekuasaan sehingga tidak ada penghujungnya.

Menurut Ustaz Fathi Yakan, kekuasaan yang diperolehi di manapun akan menuntut pembahagian ghanimah (harta rampasan perang) kepada penjaga sesuai dengan perbandingan tugasan yang ditanggung seseorang. Ghanimah yang telah diperoleh itu kadangkala melahirkan cubaan, fitnah dan bencana kerosakan dalam harakah.

Permasalahan dasarnya adalah penipuan dalam pembahagian, antara perseorangan, pemimpin serta penguasa yang bercita-cita mendapatkan bahagian kekuasaan yang banyak. Akhirnya prinsip perjuangan tergadai dan agenda maddiyah dengan mengejar kepentingan hawa nafsu akan menjadi tuntutan perjuangan mereka.

Ketika ini hilanglah roh aqidah dalam perjuangan, tumpuan hanya diberikan kepada percaturan strategi menghadapi musuh dalam pilihanraya dengan meninggalkan agenda pembinaan ruhiyah di kalangan jundiyah dan qiyadah. Akhirnya “yang dikejar tak dapat, yang dikendong keciciran ”.

4.

4)Binaan tanzim dipengaruhi unsur luaran. Samada dipengaruhi oleh latarbelakang kekuatan yang berada di sekelilingnya dari aspek politik, ekonomi dan lain-lain aspek. Akibatnya, tanzim akan kehilangan potensi keaslian perjuangan, kehilangan orientasi dan arah tujuan politik. Kerana hilangnya asholah dakwah (keaslian), tanzim menjadi alat kepentingan pihak lain, dan segala keputusan dan tindakan dipengaruhi kelompok tertentu.

5. 5) Munculnya berbagai aliran dan kelompok dalam harakah. Hal ini sering terjadi kepada harakah yang telah mengalami perpecahan lantaran hilangnya wahdatul fikr dan wahdatul `amal. Kesan dari permasalahan ini akan timbulnya ta`addudul wala’, justeru akan timbul pertikaian, perebutan pengaruh dan kekuasaan untuk meraih hasrat dan cita-cita peribadi atau kelompok tertentu.

6. 6) Campur tangan pihak luar dengan pengaruh dominan politik, ideologi, perisikan, inteligen dengan berbagai cara penyamaran untuk menyerang musuh dalam harakah dengan tujuan menghancurkan kekuatan dan kesatuan di dalam tanzim. Ruang yang terbuka untuk campur

tangan atau penyusupan amat luas, terutama melalui ruang politik, iaitu dengan menawarkan pelbagai maslahah siasah. Kekuatan luaran dan campur tangan ke dalam tanzim harakah berlaku ketika jamaah mengalami kelemahan, miskinnya roh `aqidah di kalangan jundiyah dan qiyadah, kuatnya kecenderungan mengejar maddiyyah dan jawatan.

7. 7) Lemah atau hilangnya kesedaran politik (wa’yu siyasi) dalam harakah. Sesebuah harakah yang tidak memiliki wa’yu siyasi yang tinggi dan baik, tidak akan dapat mengimbangi peredaran zaman, gagal mengambil istifadah dan pengajaran dari pengalaman lepas, tidak mengkaji peranan harakah di masa depan dan tidak mampu membuat suatu keputusan politik setempat berdasarkan situasi dan kondisi politik internasional.

Apabila harakah mengalami kelemahan seperti ini, akan berlaku sikap yang kontradiktif dan mudah terbawa arus. Keadaan ini memudah unsur-unsur negatif dari luar mengawal keputusan politik dalam harakah dan mengenepikan peranan majlis syura dalam jamaah. Semua faktor kondisi yang dinyatakan oleh Ustaz Fathi Yakan adalah berkesimpulan dari masalah mendasar harakah Islamiah masa kini, iaitu “politik mendominasi tarbiah”. Keadaan ini menyebabkan suasana atau munakh harakah dikuasai oleh politik, bahkan sangat mempengaruhi pendirian dan sikap para anggota dan pimpinan harakah.

Kewajipan Memelihara Asholatud Dakwah (Keaslian Dakwah).

Permasalahan dan penyakit yang berlaku di dalam harakah dakwah, hanya dapat dikawal dan diubati dengan memelihara keaslian dakwah yang kita warisi dari Baginda Rasulullah SAW. Syeikh Mustafa Masyhur Rahimahullah, dalam sebuah tulisannya, Qadhaya Asasiyyah `Ala Thoriqud Dakwah, menekankan betapa pentingnya Muhafazhah `Ala al-Asholah (memelihara keaslian dakwah), agar harakah terjamin berada di jalan yang benar menuju sasaran.

Sekecil-kecil penyelewengan dari asholah dakwah, pasti

akan melahirkan kegelinciran yang semakin hari semakin besar, serta menyeret harakah jauh dari jalan yang benar dan gagal mencapai sasaran harakah. Imam Hasan al-Banna selalu menekankan agar jamaah beriltizam dengan Islam, Al-Quran dan As-Sunnah serta melangkah ke medan dakwah berpandukan Sirah Rasulullah SAW ketika beliau menegakkan Daulah Islamiah pertama. (Mustafa Masyhur, Qadhaya Asasiyyah `Ala Thoriqud Dakwah).

Memelihara Asholah Dakwah bererti meletakkan kepentingan kepada tarbiyah. Kerana itu, tarbiyah dalam jemaah tidak boleh dikesampingkan atau diabaikan demi memenuhi tuntutan kegiatan politik, publisiti bahkan jihad sekalipun. Perencanaan takhtit dan tanzim semata-mata tidak mencukupi tanpa tarbiyah untuk membina izzah harakah di mata musuh Islam.

Usrah merupakan tulang belakang tarbiyah dalam jamaah, yang berperanan sebagai wasilah yang mendidik ahli dan membentuk rijal. Semua anggota di manapun peringkat jamaah, samada ahli hinggalah pimpinan tertinggi wajib mengikuti peringkat-peringkat tarbiyah sehingga sampai ajalnya.

Kesimpulan
Ternyata, kewajipan itu lebih banyak dari batas waktu yang kita miliki. Kerana itu, dakwah kita tidak dibina atas dasar rukhshah (keringanan), tetapi dibangun atas dasar `azhimah dan tekad yang teguh. Jika hal ini diperhatikan dengan sewajarnya, dari peringkat ahli sehinggalah pimpinan jamaah, segala permasalahan yang sering melanda harakah dan dakwah, nescaya virus bahaya yang menular dalam tanzim binaan jamaah dapat diatasi. Semoga kita mengambil pelajaran dan manfaat dari taushiyah yang disampaikan sejak enam belas tahun silam oleh seorang da`ie yang menjadi qudwah kepada kita, demi kebaikan dan kejayaan harakah dakwah di Negara kita.

“Sesungguhnya gerakan Islam kebiasaannya berkembang dengan begitu pantas yang boleh mengejutkan manusia. Ia boleh meletus tiba-tiba sebelum para pemerhatinya mengenalpasti tanda-tanda amarannya yang menyebabkan ia sukar dikaji.” – Prof. Gibb

Seluruh ahli gerakan mahasiswa Islam (GMI) diharapkan menjadikan ‘tsunami’ politik 8 Mac 2008 ini sebagai ‘mega-stimulus’ untuk sama-sama memikirkan apakah backdrop baru GMI yang mahu dijelmakan 5 tahun dari sekarang. Benchmark mesti diwujudkan untuk membezakan hampir 20 tahun zaman GMI di bawah landskap politik BN bermandatkan majoriti 2/3 dengan realiti GMI saat ini dan akan datang di bawah landskap politik BN hilang majoriti 2/3 buat pertama kali dalam sejarah politik Malaysia sejak 1959.

Secara externalnya, saya berpandangan kemenangan mengejut B.A di Selangor dan Wilayah Persekutuan serta Kedah, Pulau Pinang dan Perak hakikatnya telah menghadiahkan ‘penampan’ dan 'suaka politik' yang kukuh kepada GMI khususnya Zon Tengah dan Zon Utara untuk lebih berani, lebih bertenaga, lebih agresif untuk memartabatkan gerakan dan mahasiswa ke peringkat lebih tinggi selepas percubaan PMN untuk menghantar wakil mahasiswa di Dewan Rakyat melalui PRU 12 tidak kesampaian. Saya optimis sekiranya ‘mood’ perubahan ini berjaya diurus secara konsisten ke peringkat akarumbi massa sehingga Pilihanraya Kampus hujung tahun ini, jangkaan saya 'tsunami' politik kampus akan berlaku ke atas kem Pro-Mahasiswa sama hebat dengan apa berlaku ke atas BA dalam PRU 12, andaikata faktor kepartian diberikan peluang untuk menapak di hati pengundi mahasiswa di samping kekuatan peribadi calon.

Secara internalnya pula, saya kira batch GMI zaman PRU adalah batch yang sangat bertuah kerana keseluruhan ahli tanpa terkecuali telah melalui suatu praktikal ‘attachment’ dengan gerak kerja PRU lebih dari gerak kerja dalaman kampus masing-masing. Ahli-ahli yang biasanya merasakan dirinya ada 'haibah' dan ‘pantang larang’ tersendiri yang perlu dihormati orang luar termasuk Jamaah Induk di luar, akhirnya kesemuanya mula berjinak dan dijinakkan dengan realiti kehidupan di luar kampus. Ahli mula tidak gugup untuk ‘engage’ lebih awal dengan aktivis-aktivis di markas-markas tarbiyah dari pelbagai umur dan latarbelakang. Dari kerja-kerja teknikal menggantung poster, menaikkan bendera, membuat culaan rumah ke rumah sehinggalah kepada menjadi petugas-petugas ‘berani mati’ di hari pembuangan undi dengan sentimen kenegerian yang meninggi, kesemuanya dilakukan dengan ikhlas oleh ahli-ahli. Semoga persepsi ‘futur’, ‘ego’, ‘exhausted’ dan pelbagai label lagi yang banyak menghempap bekas-bekas aktivis kampus selama ini dapat ditangkis atau diminimumkan. Terima kasih PRU 12. Tahniah aktivis-aktivis mahasiswa!

Menyinggung kemenangan luarbiasa Parti Islam dalam PRU 12 kali ini, saya menyeru semua ahli GMI dan Kepimpinan untuk mula menyusunatur siri-siri perkaderan dan pembentukan kualiti ahli dengan lebih serius, bermula dengan perubahan cara berfikir dan “revolusi mental”. Minda ahli gerakan pasca 8 Mac 2008 mestilah minda yang perlu digasak dengan kesaratan ilmu pengetahuan am yang bersangkut paut dengan pengurusan negara dan negeri dari 1001 sudut keilmuan. Kalaulah saya menjadi Menteri Pengajian Tinggi, akan saya cadangkan subjek Pengajian Am 1 yang pernah saya ambil semasa mengambil sijil STPM dahulu menjadi subjek teras kepada semua mahasiswa IPTA, mengambilkira subjek tersebutlah antara ilmu-ilmu awal saya didedahkan dengan apa yang dikatakan 'waiting government agenda'.

Kini bukan lagi masa bermain dengan masalah remeh-temeh dalam ‘rumahtangga’ GMI kampus masing-masing. Ini adalah saat untuk mengasak pemikiran dengan isu-isu lebih kritikal membabitkan soal kenegaraan, kehakiman, perundangan, pendidikan, ekonomi, sosial, bahasa, agama dan ratusan lagi permasalahan-permasalahan nasional yang selama ini gagal ditangani secara berkesan oleh Jamaah Induk dan tidak pula diambilpeduli oleh ahli-ahli GMI melainkan sekiranya ia ada selari dengan bidang pengajian masing-masing. Bersedialah dari sekarang untuk menjadi pentadbir urusan negara dan negeri, bukan sekadar pemimpin parti dan pengurus jamaah ‘sesama kita-kita’ sahaja. Profail Menteri-menteri Besar BA, Ahli-ahli Parlimen dan Ahli Dewan Undangan Negeri dari PAS atau PKR atau DAP mesti dijadikan bahan rujukan “self-projection” ahli GMI masing-masing. Setiap analisa keputusan PRU 12 yang muncul setiap saat di ribuan web-web alternatif dan blog-blog ‘mainstream’ mesti dibaca. Setiap forum ilmiah membahaskan Malaysia Pasca 9 Mac dan setiap puluhan thesis PhD selepas ini yang akan menyinggung PRU 12 mestilah dihadhamkan. Inilah siri-siri kurikulum baru untuk anda ‘top-up’ dalam kerangka ‘political education’ GMI yang sedia ada ke arah membina minda siasah dan jiwa besar ahli-ahli GMI. Ahli-ahli Parlimen ‘muda’ yang pernah menjadi aktivis kampus seperti Saifudin Nasution, Dr. Mujahid Yusuf Rawa, Salahudin Ayub perlulah didekati.

Saya bimbang jika cara berfikir ahli GMI masih di takuk yang sama dengan suasana sebelum ‘tsunami’ 8 Mac, maka hampalah Malaysia kerana angkatan bahtera anak-anak muda yang mahu menjadi duta penyelamat negara tak kunjung tiba. BN terus memerintah kerana rakyat tiada pilihan di atas kelemahan kita!

“Pemimpin tidak lahir di bilik kuliah tetapi tumbuh sendiri dalam hempas pulas kancah, muncul di tengah-tengah pengumpulan masalah, menonjol di kalangan rakan seangkatan lalu diterima dan didukung oleh umat.” – Bapak Natsir

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) merakamkan tahniah kepada Barisan Rakyat (PAS-PKR-DAP) di atas penjelmaan luarbiasa momentum kebangkitan rakyat jauh lebih hebat dari gelombang PRU 1999. Kejayaan PAS mempertahan Kelantan dan kejutan pakatan Pembangkang menawan Kedah, Pulau Pinang, Perak, Selangor di samping menawan kawasan-kawasan Parlimen di Wilayah Persekutuan, serta kewujudan pembangkang di semua negeri Semenanjung merupakan ‘signal’ kepada Barisan Rakyat untuk membuat persiapan lebih serius dan menyeluruh untuk pertama kali membentuk Kerajaan Persekutuan dalam PRU ke-13 nanti. Penurunan jumlah yang keluar mengundi seluruh Malaysia dan peratus keluar mengundi yang sangat merosot di beberapa kubu kuat Barisan Nasional (BN) perlu dilihat sebagai satu ‘wake up call’ kepada Perdana Menteri Malaysia dan parti pemerintah supaya melakukan ‘grand post mortem’ terhadap ‘what went wrong’ jika BN masih mahu memberikan saingan sengit kepada Barisan Rakyat pada Pilihanraya Umum ke-13.

GAMIS mengharapkan landskap baru politik Malaysia yang tidak pernah berlaku sejak 50 tahun kemerdekaan tanah air ini akan mempersembahkan kepada rakyat suatu episod baru persaingan sihat ideologi politik kepartian yang lebih memaknakan pembangunan seimbang Malaysia itu sendiri dengan melalui pewujudan satu blok baru atas nama Barisan Rakyat selain blok Barisan Nasional yang menjadi blok tradisi dan status quo di Malaysia sejak 50 tahun kemerdekaan.

Dengan pakatan PAS-DAP-PKR yang menguasai 82 kawasan Parlimen dan 195 kawasan DUN sekaligus menafikan 2/3 majoriti Barisan Nasional, maka hasrat 10.9 juta pengundi yang mewakili 26 juta rakyat Malaysia untuk melihat kembalinya kondisi ‘check and balance’ yang lebih konstruktif kepada Malaysia di samping memberikan nafas baru kepada sistem demokrasi berparlimen yang hampir lumpuh sejak Pilihanraya Umum 2004.

GAMIS yang mewakili seluruh suara mahasiswa Islam di Institut Pengajian Tinggi mengharapkan Barisan Rakyat akan dapat menampilkan suatu role-model pemerintahan 'negeri berkebajikan’ yang penuh wibawa, penuh integriti dan membuktikan bahawa mereka adalah kerajaan alternatif yang lebih baik kepada rakyat. GAMIS juga mengharapkan agar parti Barisan Nasional selaku parti pemerintah dan Barisan Pembangkang agar mula melupakan segala titik bengik yang menjadi ‘big clash’ sepanjang tempoh PRU dan menumpukan sepenuhnya kepada agenda mendaulatkan suara dan kebajikan rakyat yang selama ini diisukan selama ini sepanjang tempoh berkempen melebihi dari idealisme perjuangan parti.

GAMIS juga merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi penghargaan di atas kerjakuat hampir 5,000 ahli GAMIS yang telah menjadi jentera petugas yang setia walaupun sentiasa diancam dengan akta drakonian AUKU dan hambatan kelas-kelas pengajian sepanjang tempoh berkempen dan pembuangan undi. Semoga kemenangan yang diperolehi gerakan Islam di Malaysia ini menyemarakkan lagi spirit kebangkitan gerakan-gerakan Islam di seluruh dunia.

Merujuk kepada titah Pemangku Raja Perak, Raja Dr Nazrin Shah di Majlis Konvokesyen ke-13 Peperiksaan Sijil Amalan Guaman Tahun 2007 di Pusat Dagangan Dunia Putra (Berita Harian, 20 Februari 2008), Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia menyatakan sokongan padu, penghargaan kepada Baginda Raja di atas keprihatinan kepada permasalahan negara, dan menggesa semua pihak mengambil perhatian serius mesej yang disampaikan oleh Baginda. Masakan pokok bergoyang andaikata tiada angin yang menerpa.

Baginda Raja Dr. Nazrin Shah telah bertitah agar pengamal undang-undang mempertahankan kesucian mahkamah daripada dipesongkan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab dan tidak menjadikan mahkamah seolah-olah teater bangsawan yang skripnya ditulis oleh pengarah tertentu. Undang-undang tidak membawa erti jika sekadar menjadi himpunan kata-kata suci yang terkandung dalam kanun, enakmen dan akta, kemudiannya dinodai dengan perbuatan mungkar tanpa menghormati etika profesion. GAMIS melihat mesej tegas dari baginda ini adalah satu ‘teguran’ bermakna yang mempunyai signifikannya yang tersendiri. Pendedahan demi pendedahan khususnya kes pita video Lingam yang didiamkan seketika saat ini dan pengakuan mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir bahawa Anwar Ibrahim dizalimi baru-baru ini telah mengesahkan lagi persepsi bagaikan ‘ada yang yang tidak kena’ dengan institusi kehakiman negara. Jika tidak dibendung ‘barah’ ini, mahkamah suatu masa nanti bukan lagi menjadi tempat untuk mencari kebenaran dan menjatuhkan hukuman kepada yang bersalah, sebaliknya hanya menjadi tempat lakonan yang keputusan dan hukumannya telah pun ditulis oleh orang-orang tertentu.

GAMIS menegaskan bahawa Malaysia tidak akan selamanya “aman, selamat, dan makmur” selagi pra-syarat paling utama iaitu sistem perundangan dan kehakiman masih lagi menjadi ‘gelanggang’ untuk pihak-pihak berkepentingan mendapatkan pengaruh politik di sana. Hanya sistem perundangan yang adil mampu mengukuhkan sistem demokrasi negara apabila berlakunya pembahagian kuasa yang adil dan saksama antara kuasa legislatif, eksekutif dan kehakiman seperti yang termaktub dalam perlembagaan Malaysia, tanpa ada campur tangan atau ‘overlap’ antara ketiga-tiga kuasa tersebut.

GAMIS selaku mewakili generasi muda yang bakal mewarisi takhta pemerintahan negara 50 tahun akan datang menggesa rakyat Malaysia yang cintakan Malaysia yang “aman, selamat dan makmur” agar berani membuat perubahan 8 Mac ini untuk ‘merawat’ segala marabahaya menimpa Malaysia selepas 50 tahun kemerdekaan dari penjajah. GAMIS menyeru 10.7 juta pengundi yang akan menjadi ‘hakim besar’ Malaysia dalam PRU 12 ini memberikan peluang, laluan dan mandat kepada Barisan Alternatif yang telah memanifestokan perjuangan mereka antaranya untuk mempertahan keluhuran dan kedaulatan undang-undang dengan mengembalikan integriti terhadap sistem kehakiman negara. Hanya dengan Barisan Alternatif berpeluang selama 5 tahun menjadi Kerajaan Pusat, rakyat Malaysia akan mampu membuat perbandingan yang adil pada masa akan datang, siapakah antara Barisan Nasional dan Barisan Alternatif yang lebih layak memerintah Malaysia ke arah yang benar-benar cemerlang, gemilang dan terbilang.

Shaari Abdul Rahman,

Setiausaha Agung,

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS)

Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia(GAMIS) menyokong usul Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan yang mendapat sokongan majoriti 411 undi di Parlimen Turki pada awal Februari baru-baru ini untuk membatalkan akta mengharamkan pemakaian tudung di universiti. Apa yang lebih menarik, parti pemerintah yang ‘Islamis’, AK Parti dan parti pembangkang, MHP yang ‘nasionalis’ boleh mencapai kata sepakat bersama menyokong penarikan semula pengharaman tersebut atas spirit hak asasi manusia rakyat Turki. GAMIS melihat tindakan kerajaan Turki perlu diteladani oleh mana-mana parti pemerintah yang menerima ‘mandat besar’ rakyat untuk menggunakan kuasa yang diberikan bagi menggubal atau meminda atau memansuh sebarang akta yang tidak memberikan apa-apa faedah kepada kebajikan, keselamatan dan hak asasi rakyat.

Tudung mula diharamkan di sekolah dan universiti di Turki bermula revolusi tentera 1980. Golongan tentera yang berkuasa pada masa itu, pendokong kuat fahaman sekularism menganggap memakai tudung sebagai satu bentuk penentangan terhadap prinsip sekular Negara Turki. Pada hari ini, atas dasar yang sama juga, hampir 10,000 pendokong ortodok sekularism Turki berdemontrasi menentang keras usul mengkaji semula dan membatalkan pengharaman tersebut. Sedangkan daripada soal selidik yang dibuat terhadap mereka yang memakai tudung, majoriti hanya mahukan kerajaan bersikap liberal dalam hal ini dan bukannya mengubah dasar sekularism negara kepada dasar Islam.

GAMIS menyeru mana-mana pemimpin kerajaan yang akan dipilih oleh rakyat dalam PRU pada 8 Mac ini agar mencontohi amalan demokrasi kerajaan Turki yang mengamalkan dasar keterbukaaan yang tinggi serta mendaulatkan hak asasi manusia yang sepatutnya dikecapi dan dirasai segenap rakyat secara adil dan saksama tanpa mengira fahaman politik. Malaysia dilihat masih jauh ketinggalan dalam sudut kebebasan berfikir serta mendokong fahaman politik yang bebas apabila jelas mana-mana pendokong dogma yang berbeza dan bercanggah dengan pemerintah akan menerima layanan kelas kedua dan ketiga dalam bersuara dan memperjuangkan dogma masing-masing.

Setiausaha Agong GAMIS

Dr. Mohamad Fadhli Hassan yang saya kenali bukan sekadar seorang penyarah Undang-Undang yang sangat disegani dari sudut disiplin akademik beliau, bahkan juga seorang ayah dan murabbi gerakan mahasiswa Islam (GMI) di UIAM yang sukar digalangganti, komited dan konsisten perjuangan pelajar Pro-Mahasiswa di UIAM walaupun hampir setiap minggu terpaksa menyahut seruan jihad dari Kelantan.

Kini, kesediaan beliau menerima arahan Jamaah untuk menjadi calon PAS bertanding salah satu DUN di Parlimen Machang yang dimenangi BN, saya mengharapkan ia memberikan satu pengajaran maha berharga kepada kita…bahawa tidak ada tempat untuk “beralasan” dalam menerima apa jua arahan dari pucuk pimpinan Jamaah. Latihan di manakah lagi untuk melakukan pengorbanan sehebat itu jika bukan melalui training ground yang mantap di dalam tarbiyah Jamaah Kampus. 16 tahun berada di pentas akademik dengan keselesaan jiwa berada di dunia tersebut bukanlah satu mahar yang mudah untuk dikorbankan begitu sahaja. Letakkanlah diri anda wahai sekalian aktivis Mahasiswa di tempat beliau, siapa yang sanggup meninggalkan keluarga, rumah dan ‘comfort zone’ di Gombak, jawatan Pensyarah dan Staff yang gaji ribuan ringgit, pergi berkelana menjadi calon PAS di Kelantan yang belum tentu menang jika berdasarkan majoriti tipis dimenangi PAS pada PRU 2004.

Namun, itulah Dr. Fadhli Hassan. Moga beliau akan menjadi benchmark terbaik kepada lahirnya “Dr. Ali Syariati kedua”. Dr. Ali Syariati adalah seorang ahli akademik intelek Universiti Mashhad yang berjuang menggerakkan reformasi menentang Shah Reza Pahlavi di Iran.

Ya Allah, pertahankan Kerajaan Islam di Kelantan.